投子牛在
禅宗公案名。为唐代舒州投子大同禅师与一婆子之机缘问答。禅苑蒙求卷中(卍续一四八·一二四下):“舒州投子山大同禅师,因一婆上山云:‘家中失却牛,请师一卜。’师召婆,婆应诺。师云:‘牛在!’婆乃欢喜而去。”
此则公案旨在揭示人人本具之面目非外求所可得者。公案中之“牛”即喻指本来之面目、众生本具之佛性。婆子“失却牛”,请投子占卜;投子则藉一声叫唤点醒婆子“牛在”,概谓本来之面目何曾走失,佛性本即存于吾人自心之中,故无须再往外去觅寻问求。 p2951
禅宗公案名。为唐代舒州投子大同禅师与一婆子之机缘问答。禅苑蒙求卷中(卍续一四八·一二四下):“舒州投子山大同禅师,因一婆上山云:‘家中失却牛,请师一卜。’师召婆,婆应诺。师云:‘牛在!’婆乃欢喜而去。”
此则公案旨在揭示人人本具之面目非外求所可得者。公案中之“牛”即喻指本来之面目、众生本具之佛性。婆子“失却牛”,请投子占卜;投子则藉一声叫唤点醒婆子“牛在”,概谓本来之面目何曾走失,佛性本即存于吾人自心之中,故无须再往外去觅寻问求。 p2951
请使用微信扫描二维码分享
梵名 ?i?umāragira,巴利名 Sijsumāragira。为印度之古地名,位于婆伽国(巴 Bhaggā)。又作设首婆罗山、失收魔罗山。意译作..
梵语 Parītta-kle?a-bhūmika-dharmāh。又作小烦恼地法。指与小分之染污心相应而各别现起之烦恼。计有十种:(一)忿(梵krodha..
巴利名 Khuddaka-pātha。为南传佛典小部经(巴 Khuddaka-nikāya)之一。系集录佛教要文及短经之作。计有四种诵文、五种经典。..
发表评论