无作四谛
为天台宗智顗大师所立四种四谛之一。此系圆教之说,主张迷悟之当体即为实相;认为大乘菩萨圆观诸法,事事即理而无有造作。(一)苦谛,谓观五阴、十二入等法皆即真如,实无苦相可舍。(二)集谛,谓观一切烦恼惑业,性本清净,实无招集生死之相可断。(三)灭谛,谓观生死、涅槃,体本不二,实无生死之苦可断,亦无涅槃寂灭可证。(四)道谛,谓观诸法皆即中道,离边邪见,无烦恼之惑可断,亦无菩提之道可修。[法华经玄义卷二下、天台四教仪集注](参阅“四谛”1840) p5087
为天台宗智顗大师所立四种四谛之一。此系圆教之说,主张迷悟之当体即为实相;认为大乘菩萨圆观诸法,事事即理而无有造作。(一)苦谛,谓观五阴、十二入等法皆即真如,实无苦相可舍。(二)集谛,谓观一切烦恼惑业,性本清净,实无招集生死之相可断。(三)灭谛,谓观生死、涅槃,体本不二,实无生死之苦可断,亦无涅槃寂灭可证。(四)道谛,谓观诸法皆即中道,离边邪见,无烦恼之惑可断,亦无菩提之道可修。[法华经玄义卷二下、天台四教仪集注](参阅“四谛”1840) p5087
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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