境界极成
因明用语。因明四种极成之一。极成,至极成就之意,亦即因明对论中,立者(立论者)与敌者(问难者)双方皆共同认可而无异议之情况;境界,指境界义,即言语所指陈之事实。于进行论议时,若立者与敌者双方运用之言语所指陈之事实皆一致,共为双方所认可,即称为境界极成。[因明大疏蠡测(陈大齐)](参阅“极成”5477) p5767
因明用语。因明四种极成之一。极成,至极成就之意,亦即因明对论中,立者(立论者)与敌者(问难者)双方皆共同认可而无异议之情况;境界,指境界义,即言语所指陈之事实。于进行论议时,若立者与敌者双方运用之言语所指陈之事实皆一致,共为双方所认可,即称为境界极成。[因明大疏蠡测(陈大齐)](参阅“极成”5477) p5767
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谓七种所往。即:地狱趣(梵 narakagati)、饿鬼趣(梵preta)、畜生趣(梵 tiryagyoni)、人趣(梵manusya)、神仙趣(梵rsi)..
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