境教理行果
指境唯识、教唯识、理唯识、行唯识、果唯识。此系于四法宝(教法、理法、行法、果法)之外,别加所观之“境”所成者,法相宗特称为五种唯识。[大乘法苑义林章卷一末、成唯识论掌中枢要卷上本](参阅“五种唯识”1184) p5767
指境唯识、教唯识、理唯识、行唯识、果唯识。此系于四法宝(教法、理法、行法、果法)之外,别加所观之“境”所成者,法相宗特称为五种唯识。[大乘法苑义林章卷一末、成唯识论掌中枢要卷上本](参阅“五种唯识”1184) p5767
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应当学,梵语?iksā-karanīya,巴利语sikkhā-karanīya。乃应当守持戒法之义。又作应当学、一百众学。在四分律中指出,应当学..
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