宗要
即各宗教法之枢要。法华经玄义卷一上(大三三·六八三上)“宗者,要也,所谓佛自行因果以为宗也。云何为要?无量众善,言因则摄;无量证得,言果则摄。如提纲维,无目而不动;牵衣一角,无缕而不来,故言宗要。”又新罗僧元晓之著作中,多有称宗要者,如无量寿经宗要、弥勒上生经宗要、涅槃宗要等。[三论玄义、台宗二百题] p3155
即各宗教法之枢要。法华经玄义卷一上(大三三·六八三上)“宗者,要也,所谓佛自行因果以为宗也。云何为要?无量众善,言因则摄;无量证得,言果则摄。如提纲维,无目而不动;牵衣一角,无缕而不来,故言宗要。”又新罗僧元晓之著作中,多有称宗要者,如无量寿经宗要、弥勒上生经宗要、涅槃宗要等。[三论玄义、台宗二百题] p3155
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谓七种所往。即:地狱趣(梵 narakagati)、饿鬼趣(梵preta)、畜生趣(梵 tiryagyoni)、人趣(梵manusya)、神仙趣(梵rsi)..
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