道吾起拜
禅宗公案名。为道吾圆智表示其禅旨真髓之公案。景德传灯录卷十四(大五一·三一四下):“问:‘如何是和尚家风?’师下禅床,作女人拜曰:‘谢子远来,都无祇待。’”家风即指道吾禅旨之真髓。作女人拜,即尊重之礼拜。无祇待,即无言可说。道吾作女人拜而谓都无祇待,此系表示道吾之禅旨不能以言语分别来表现,唯于现实生活中如法生活以外,别无一物可言。 p5630
禅宗公案名。为道吾圆智表示其禅旨真髓之公案。景德传灯录卷十四(大五一·三一四下):“问:‘如何是和尚家风?’师下禅床,作女人拜曰:‘谢子远来,都无祇待。’”家风即指道吾禅旨之真髓。作女人拜,即尊重之礼拜。无祇待,即无言可说。道吾作女人拜而谓都无祇待,此系表示道吾之禅旨不能以言语分别来表现,唯于现实生活中如法生活以外,别无一物可言。 p5630
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梵语bahu-jana, jantu, jagat 或sattva 之意译。音译仆呼缮那、禅头、社伽、萨埵。又译作有情、含识(即含有心识者)、含生、含..
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