达磨像
并非专指禅宗祖师之肖像,而系由空想所产生之达磨像,为流行于宋元以后之禅宗美术之一,亦为道释人物画之一。通常为单独像。一般以达磨为主题之画题有芦叶达磨(又称一苇渡江。即达磨乘一芦叶,自梁境渡长江至魏之洛阳)、祖师问答(达磨与梁武帝对谈图)、面壁达磨(达磨面壁九年之坐禅状)、只履达磨(又称只履西归,即达磨手携只履回归西天之故事)、慧可断臂(二祖向面壁中之达磨表示决心之图)。 p5675
并非专指禅宗祖师之肖像,而系由空想所产生之达磨像,为流行于宋元以后之禅宗美术之一,亦为道释人物画之一。通常为单独像。一般以达磨为主题之画题有芦叶达磨(又称一苇渡江。即达磨乘一芦叶,自梁境渡长江至魏之洛阳)、祖师问答(达磨与梁武帝对谈图)、面壁达磨(达磨面壁九年之坐禅状)、只履达磨(又称只履西归,即达磨手携只履回归西天之故事)、慧可断臂(二祖向面壁中之达磨表示决心之图)。 p5675
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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