智目行足
又作知目行足。略作目足。谓智(智慧)如目,行(行业)如足,须两者兼备,始可达到菩提。据大智度论卷八十三载,须有目有足,始可入于清凉池(指佛果),以此为譬喻,故称智目行足。又天台宗以教门为智目,以观门为行足,主张教观双修,即理论研究与实践修行,二者相互为用,始可至涅槃。[摩诃止观卷五上、法华玄义卷二上、止观辅行传弘决卷五之一、往生要集卷上本] p5015
又作知目行足。略作目足。谓智(智慧)如目,行(行业)如足,须两者兼备,始可达到菩提。据大智度论卷八十三载,须有目有足,始可入于清凉池(指佛果),以此为譬喻,故称智目行足。又天台宗以教门为智目,以观门为行足,主张教观双修,即理论研究与实践修行,二者相互为用,始可至涅槃。[摩诃止观卷五上、法华玄义卷二上、止观辅行传弘决卷五之一、往生要集卷上本] p5015
请使用微信扫描二维码分享
梵语tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性质,分为苦苦、坏苦、行苦三种。(一)苦苦(梵duhkha-duhkhatā),有漏行蕴中,诸非可意之苦..
(Nyanatiloka, 1878~1960)为德国佛学学者,亦为德国第一位出家之比丘。生于维斯巴登市(Wiesbaden)。最初专攻音乐,后赴缅甸..
梵语 trayo dhātavah,巴利语 tisso dhātuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境..
发表评论