纥利俱字塔
石造或木造之五重塔,中心书有悉昙字 (hrīh,纥利俱)者。塔即鍐(vaj)字,表金刚界大日果位之法界宫殿。纥利俱字则表西方无量寿如来之根本种子,与因位无量寿观音萨埵之种子。故此种子有“妙现因果不二”、“入于大悲悲生莲华三昧”、“住第六识开见之妙观察智”、“积集法界无量之功德”、“救济一切众生”等义。 p3928
石造或木造之五重塔,中心书有悉昙字 (hrīh,纥利俱)者。塔即鍐(vaj)字,表金刚界大日果位之法界宫殿。纥利俱字则表西方无量寿如来之根本种子,与因位无量寿观音萨埵之种子。故此种子有“妙现因果不二”、“入于大悲悲生莲华三昧”、“住第六识开见之妙观察智”、“积集法界无量之功德”、“救济一切众生”等义。 p3928
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论