经供养
书写经典送人,或书写经毕,欲置入经藏时所行之法会。又作开题供养、书写供养、一切经供养。又经属三宝中之法宝,供养经即供养法宝。经供养法会时,须唱诵如下誓言(大九·三六上):“我等当起大忍力,读诵此经,持说书写,种种供养,不惜身命。”我国最早举行经供养者,乃南朝梁武帝大通五年(531)二月,武帝幸临同泰寺,开金字般若波罗蜜经题,特设道俗五万余人之无遮大会,其时皇太子并奉嚫五经及七宝经函以行供养;此一行事遂成后世经供养之起源。[法华经卷四劝持品、佛祖统纪卷三十七] p5551
书写经典送人,或书写经毕,欲置入经藏时所行之法会。又作开题供养、书写供养、一切经供养。又经属三宝中之法宝,供养经即供养法宝。经供养法会时,须唱诵如下誓言(大九·三六上):“我等当起大忍力,读诵此经,持说书写,种种供养,不惜身命。”我国最早举行经供养者,乃南朝梁武帝大通五年(531)二月,武帝幸临同泰寺,开金字般若波罗蜜经题,特设道俗五万余人之无遮大会,其时皇太子并奉嚫五经及七宝经函以行供养;此一行事遂成后世经供养之起源。[法华经卷四劝持品、佛祖统纪卷三十七] p5551
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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