高僧大德也可能会得病
高僧大德也可能会得病如所说念佛之人，有三宝加被，龙天护佑，此系一定之理，断不致或有虚妄。然于转重报后报，为现报轻报之理，未能了知，故不免有此种不合理之疑议也。 昔西域戒贤论师，德高一世，道震四竺。（四天竺国。）由宿业故，身婴恶病，其苦极酷，不能忍受，..
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大安法师：如何生起厌离娑婆，欣求极乐之心？
信、愿、行是修行净土三资粮，其中愿即——厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态。它来自智慧的关照。 娑婆世界的众生生活在八苦交煎里面，但往往很多意识不到。娑婆世界意为堪忍——甘于忍受贪嗔痴三毒烦恼及种种不如意的苦难现实。如果能够敏锐地透过生命的现象知道它本..
道坚法师：禅宗公案-集体皈依的仙人
道坚法师：禅宗公案:集体皈依的仙人集体皈依的仙人 中印度有一个宗教首领名叫弥遮迦的，得五种神通，领导八千徒众，密传往劫阿私陀仙人的修行法门。在盛夏当午，仙人们围着一大堆柴火，火上熏着一些腐化的动物尸体，那种难以形容的滋味，除了这些“修行”有素的仙人之..
净土法门法师：我怎么修的，我怎么念的
净土法门法师：我怎么修的，我怎么念的你要问我，我怎么修的?我怎么念的?我告诉你，我心里只有一个「阿弥陀佛」，除了阿弥陀佛之外，统统都是阿弥陀佛，我是这个念法。《华严》讲「一即一切，一切即一」，每一个众生都是阿弥陀佛，决定没有差别，我是这个念佛法。蚊虫蚂..
净土法门法师：时间和空间是人类的错觉
净土法门法师：时间和空间是人类的错觉科学家说，在某种状况之下，时间和空间等于零。这个问题在前几个月，澳洲昆士兰大学钟茂森博士在此地给我们作了一个报告——《太空物理学新发现的启示》，有录像也有文字，你自己可以去看看。我在讲经的时候也多次的提到，确确实实..
净界法师：人生为什么不能十全十美？财富、长寿、美貌从哪里来？
净界法师：人生为什么不能十全十美？财富、长寿、美貌从哪里来？经云：财富从布施中来，贫穷从悭贪中来。长寿从慈悲中来，短命从杀生中来。尊贵从持戒中来，卑劣从破戒中来。庄严从忍辱中来，丑陋从瞋恚中来。高位从恭敬中来，下位从憍慢中来。因果有一个对应关系，比方..
净界法师：什么是「定业」与「不定业」
净界法师：什么是「定业」与「不定业」这个定业跟不定业是说什么呢？前面我们讲这个业有两种：第一个是讲到它善恶的性质；第二个讲到它的强弱。都是针对各别各别的业。现在我们讲到业跟业之间的相互作用。这个业不是各别的，真正在生起时，会互相地激发，我激发你，你激..
净土法门法师：念阿弥陀佛，能灭无始重罪，能成无终福智
净土法门法师：念阿弥陀佛，能灭无始重罪，能成无终福智念阿弥陀佛，能灭无始重罪，能成无终福智摘自净土大经科注(二次讲）-第313、314集（净空法师）我们再看下面的註解，「阿弥陀具无量义。一译无量寿」，这第一种。第二种，翻译「无量光」。第三种也翻译作「甘露王」..
净土法门法师：救度一切众生免堕三恶道苦的救命经
净土法门法师：救度一切众生免堕三恶道苦的救命经我们一般都知道说《地藏经》是佛门里面的孝经。但是我们更加要知道，《地藏经》是我们的救命经，救济众生免堕三恶道的救命经。我们反省一下自己：乃至于出家很长时间，皈依很长时间，学佛很长时间，我们将来能够免堕三恶..
净界法师：佛陀说法的功德：调伏烦恼
净界法师：佛陀说法的功德：调伏烦恼那么佛陀是用音声来带动他的道，他透过音声把他的道，传到我们凡夫的心中，这是口业的说法，再看下一段的身业。佛陀在身业显现神通有两个。第一个光明，第二个震动。就是针对于这些甚深的义理，佛陀讲完以后众生心中产生疑惑，是这样..
净土法门法师：最后一念是佛那是非常不容易，为什么？
净土法门法师：最后一念是佛那是非常不容易，为什么？“此大火聚”，此是我们娑婆世界，我们地球今天真的像大火聚，地球温度上升，许许多多温度超过四十度，确实经上讲的没错。“彼清凉池”，彼是极乐世界，极乐世界那个地方的气候清凉。“宝莲在前，刀山在后”，这两句..
净土法门法师：开吉法师学习心得报告，弥陀名号的真实受用
净土法门法师：开吉法师学习心得报告，弥陀名号的真实受用学生：弥陀名号的真实受用，释开吉学习心得报告之七。弟子开吉今日恭敬报告的主题是「弥陀名号的真实受用」。二0一四年六月，悟弘法师一行回到香港看望师父上人，呈送一份往生报告，一位十三岁的小女孩韩昕彤的..
善待动物是善待自己
善待动物是善待自己动物具有有着鲜活的生命特征，和人一样也是生命个体。生命是非常神圣和伟大的，保护动物福利实际上也是在关爱生命的光泽，进而是在爱护整个大自然。对动物造成的损害不同于对一般财物的损害，而会造成动物感觉上的极度痛苦和精神上的极度难过。虽然这..
请善待动物
请善待动物人类，一直宣称自己是万物之灵，因而为所欲为，最直接的后果，便是环境污染、物种灭绝等。尊重、善待动物吧，毕竟我们共同生活在一个星球上。在日本三景之一的松岛，除了海岛林立十分迷人之外，海鸥追逐游船也是一大景观。人们把食物抛向空中，海鸥用嘴接住。..
大安法师：人的天性放逸，娑婆如苦海火宅，要有如救头燃般冲
生命的能量和精力是有限的， 我们的一期生命也像一种投资，所以不要盲目投资，要投注到修道了生脱死上。人身难得、佛法难闻，人命无常，要常行精进。常是不间断；行是行持；精是专心致志、一门深入；进是有进无退。人的天性就是放逸的，但修道却像一个人披上盔甲奔赴战..
大安法师：宇宙的真相
１９８８年，霍金教授推出惊世之著《时间简史：从大爆炸到黑洞》，该书从研究黑洞出发，探索了宇宙的起源和归宿，解答了人类有史以来一直探索的问题——时间有没有开端？空间有没有边界？许多中国人正是通过这本书开始了解霍金教授。几十年来沉浸在宇宙起源和黑洞理论的..
迷茫的低谷期，我们应该怎样度过？
迷茫的低谷期，我们应该怎样度过？ 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 毕业一年有余，一直迷茫，挣扎着，彷佛从小经历的一切，都是被设定好的程序，一步步的逼近一个不知道是什么结果的导向。 一年多换了四份工作，每份工作都是截然不同的，但有一点就..
大安法师：厌离心来自智慧关照
信、愿、行是修行净土三资粮，其中愿即——厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态。它来自智慧的关照。 娑婆世界的众生生活在八苦交煎里面，但往往很多意识不到。娑婆世界意为堪忍——甘于忍受贪嗔痴三毒烦恼及种种不如意的苦难现实。如果能够敏锐地透过生命的现象知道它本..
大安法师：念佛是安乐法门，不可做挑战身体极限的极端行持;但要有出离牢狱如救头燃
大安法师：不可以极端之心念佛和求佛接引我们念佛一定要有一种平实的心，不能去走极端。我们对十天百万佛号闭关，只要求斋戒清净，守八关斋戒，过午不食，但不能不吃。不吃不睡不是尔我凡夫所堪能。走极端或许会出问题。我听同修说，有个老居士，七天闭关，不吃不睡打饿..
这些行为最损福报，千万不要去做！
这些行为最损福报，千万不要去做！ 1.杀生。 杀生在一切行为中第一等折福份。买肉吃可以，但不可以买活物杀死做菜，活活煮死一命，削禄二十善。即使虫蚁也不能伤，教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀，他的福份就不会折损，寿命就不会短缺。杀生的坏处是：短命，工作差，多..