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鬼真的怕恶人吗?鬼真的很苦吗?

鬼真的怕恶人吗?鬼真的很苦吗?

鬼真的怕恶人吗?鬼真的很苦吗? 鬼怕恶人,纯粹是自我安慰,因为鬼类众生又不是人类,除了走衰运的及阴阳眼或天眼的能看见外,绝大多数人是看不见的,人类对他们又伤害不了半点,怎么会怕你呢 ? 鬼避阳气很旺的人,是因为年青力壮或身体强壮的人一般大多都阳气很旺,..

大安法师:观照空性念死无常

大安法师:观照空性念死无常

净业行人常常观照苦、空、无常、无我的道理对于净业成就有很大助益。我们这一世的生命是因缘所生法,八苦交煎,本质上是苦空无常。但我们常常没有智慧,把一切认为很真实,不能了解诸法的空性,对苦难的情景常常麻木不仁,以苦为乐,迷惑颠倒。众生常常自我欺瞒,不直面..

学习生物所使用的爱的基本语言

学习生物所使用的爱的基本语言

学习生物所使用的爱的基本语言人类必须学习地球上所有生物所使用的爱的基本语言,以便了解并尊重动物所拥有的智能及其对人类和其他众生的爱心,这就是《另一种语言》(ThisOtherLanguage)这本很特别的书所要传达给人类的讯息。该书于2006年在法国出版,事实上是由一只..

大安法师:大悲水解虫害

大安法师:大悲水解虫害

大安法师:大悲水解虫害问:我是一个农民,要种地,可是有时庄稼上会长很多小虫。不打农药,影响收成,打了又犯杀戒。请开示如何处理。大安法师答:谈到这个问题,实际上是这个时代一个很感悲痛的共业问题。打农药也无非就是近百年的历史,西方人发现的。中国是几千年的..

贤崇法师:洞见性灵,此心光明

贤崇法师:洞见性灵,此心光明

一、此心光明,亦复何言今天与大家分享一个主题此心光明。说这话的人是明朝的一位大儒王守仁。王守仁是浙江余姚人,字伯安,世称阳明先生。他是历史上不世出的真三不朽者(太上有立德,其次有立功,再次有立言)。在哲学上他发展了陆九渊的心学,是宋明理学的集大成者;又..

大安法师:在家居士如何修学净土

大安法师:在家居士如何修学净土

居士:修净土的居士,在世间法与出世间法的认识与实践上,应持什么看法、做法,请指示!法师:修净土的居士,首先,要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见,净土法门是体现了诸佛如来度化众生的悲智,令一切众生脱离生死轮回的苦难,安享涅槃常、乐、我、净。所以修..

邪淫对现代人身体的巨大伤害

邪淫对现代人身体的巨大伤害

邪YIN对现代人身体的巨大伤害 “元精”与“浊精”:“精”分两种,一曰元精、一曰浊精。元精即是先天之精秉受于先天,与生俱来,为生命起源的物质,散步于身体中各处。浊精又叫淫精,主要由精子和精液组成,仅限于生殖器内。心念一动,色念色心一起,元精化为浊精。元..

大安法师:受持《法华经》,得往生净土之益

大安法师:受持《法华经》,得往生净土之益

大安法师:受持法华经,得往生净土之益原文若如来灭后,后五百岁中,若有女人,闻是经典,如说修行,于此命终,即往安乐世界阿弥陀佛,大菩萨众,围绕住处,生莲华中,宝座之上。不复为贪欲所恼,亦复不为瞋恚愚痴所恼,亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼,得菩萨神通无生法忍。..

大安法师:佛教对安乐死的看法

大安法师:佛教对安乐死的看法

居士:请问法师,佛教对安乐死有何看法?法师:安乐死说白了就是自杀,是不是这个样子?用人为的药物中断生命,他为什么会中断生命呢?是因为经不起这样的疾病痛苦的折磨。那么也就是你在自己的业力面前,你是自己用一个最简单的方法作了逃兵。安乐死是你使你的身体得到..

大安法师:净土的出世正说

大安法师:净土的出世正说

教、理、行,净土法门在大乘圆顿佛教当中、一切经典当中,有它特别殊胜的一点。这个可以引用蕅益大师的三句话,他是对《阿弥陀经》的一个评价——《阿弥陀经》也是《无量寿经》的小本。说从行经的层面来看,这是“方便中第一方便”;从教经的层面来看,这是“了义中无上..

可畏可爱的业力

可畏可爱的业力

可畏可爱的业力方伦居士著选自菩提树月刊第十卷第九期宇宙万有的缘起,或六道轮回的缘起,在佛门中,各宗的看法不同。小乘教,认为是业感缘起。言万法皆由业感所生,有情若不起惑造业,则一切皆无。以有业故,乃有身心世界,所以说为业感缘起。大乘始教,则认为是赖耶缘..

大穷人的布施和大贵人的布施

大穷人的布施和大贵人的布施

佛说摩诃迦叶度贫母经刘宋三藏法师求那跋陀罗译 闻如是。一时佛在舍卫国。度于君民。与除馑众菩萨大士。天龙鬼神世间人民。无央数众会听经。是时摩诃迦叶。独行教化到王舍城。常行大哀福于众生。舍诸豪富而从贫乞。摩诃迦叶时欲分卫。若其未行先三昧正受。何所贫人吾当..

大安法师:怎么专一念佛

大安法师:怎么专一念佛

印光大师为什么强调“十念记数”?这种“十念记数法”就是针对意根来施设的。给意根派个任务,让它记数。在念一句名号的时候,心里记一,念一句名号,心里记二,你一边听一边记数。这个记数,如果是意根在记,意地当中在记,当这个意识一跑掉之后,数量就记不下去了。..

布施-智慧护眷德被众生

布施-智慧护眷德被众生

《六度集经》卷三第十八则:【昔者,菩萨身为鹿王。厥体高大,身毛五色〔注一〕,蹄角奇雅,众鹿伏从,数千为群。国王出猎,群鹿分散,投岩堕坑,荡树贯棘,摧破死伤所杀不少!鹿王覩之哽噎曰:「吾为众长,宜当明虑择地而游,苟为美草而翔于斯,凋残群小,罪在我也!」..

道证法师:我看到他有错误,却赶紧把我的功德林烧得精光,这样对吗?

道证法师:我看到他有错误,却赶紧把我的功德林烧得精光,这样对吗?

道证法师:我看到他有错误,却赶紧把我的功德林烧得精光,这样对吗?有一首偈说:“瞋是心中火,能烧功德林;欲行菩萨道,忍辱护瞋心。”生气、瞋恨,就像我们心中的一把火,它能够将我们的功德林都烧掉。我们要修一点点功德,是很不简单,必须要很辛苦,就像栽培小树苗..

金刚经怎样读

金刚经怎样读

现在修行金刚经的人有不少,其中有不少的人通过学习金刚经让自己获得了很深的智慧和道理,甚至还让自己开悟了。其实金刚经带给我们的作用是很大的,但想要获得这些好处,需要正确读诵金刚经。那金刚经怎样读呢?一起了解一下吧!香赞:炉香乍热,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻..

释本焕:父母恩德难报一定要报

释本焕:父母恩德难报一定要报

释本焕:父母恩德难报一定要报佛教在线7月13日消息:日前,笔者就佛教在线《愿天下儿女发起孝心》一书的倡议发起,拜访了佛门泰斗本焕老和尚,聆听本老对我们要孝顺父母的谆谆教诲。本焕老和尚说道:父母生养我们很辛苦,养育我们很辛苦。父母生养一个孩子很不容易,十..

迷时师度,悟时自度

迷时师度,悟时自度

四十一.迷时师度,悟时自度要相信自己的智慧,不要相信自己的愚痴,这一点是非常的重要。现在是打禅七(一九七七年十二月十五日)的时间,诸位时时刻刻要提起“话头”,去参禅,去用功。修道人,要自己修行,不要依赖他人,更不要依赖师父。我们是打禅七,不是打师父七..

道证法师:时时念佛微笑,每一念都改造命运

道证法师:时时念佛微笑,每一念都改造命运

道证法师:时时念佛微笑,每一念都改造命运我们无法要求环境都顺我们的心,但是要练习把一切都当作是阿弥陀佛变化所作,一切都帮助我们忆佛念佛——周围环境越是吵,我心念佛念越好。各种声音都是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作,各种声音都提醒我们念佛。百千种乐同时俱..

波罗蜜多心经有多少字

波罗蜜多心经有多少字

《波罗蜜多心经》的名字是《般若波罗蜜多心经》,也就是《心经》。《心经》全文的字数只有二百六十个字,大家在读诵的时候,一两分钟就能读完了。不过,虽然《心经》的字数很少,对我们的帮助却是很多的。当你在情绪不稳的时候,经常读一读《心经》能让你自己的心情更加..