印祖警训
印祖警训印光大师在《南浔极乐寺重修放生池疏》中早已明明白白地训勉我们:‘戒杀放生之事,浅而易见。戒杀放生之理,深而难明。若不明其理,纵能行其事,其心绝不能至诚恻怛。其福田利益,亦随其心量而致成微浅。倘遇不知者阻诽,遂可被彼所转,而一腔善心,随即消灭者..

印祖警训印光大师在《南浔极乐寺重修放生池疏》中早已明明白白地训勉我们:‘戒杀放生之事,浅而易见。戒杀放生之理,深而难明。若不明其理,纵能行其事,其心绝不能至诚恻怛。其福田利益,亦随其心量而致成微浅。倘遇不知者阻诽,遂可被彼所转,而一腔善心,随即消灭者..

从前,有一个信奉佛法的人。他相信菩萨是为了解脱众生的痛苦烦忧,才来到世上的。一天,他向释迦牟尼佛问道:「尊敬的佛陀!有一种在地狱中受罪的人,被鬼卒从头到脚一一锉斩、捣得粉碎。等到他死去后,又用一阵阴风吹活他,随后又再一次把他弄得体无完肤。我想请教佛陀..

如题。不应过多宣传超度堕胎婴灵之类,而应该重点宣传堕胎的危害。塬因如下:其一,过度宣传超度的作用,就会让那些想要堕胎的人产生侥倖心理,以为通过诵经拜忏,就可以灭除堕胎罪业。殊不知,所谓超度堕胎婴灵,更多的是一种心理安慰,你堕胎的罪业一旦造了,就会形成..

盲目放生,罪过放生的渊源来自慈悲,放生本身是正确的。释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。比如,鸽子被鹰追,要拿鸽子当食物。鸽子逃到佛陀身旁,佛陀代鸽子求情。可是鹰说,它也需要食物才能活命。鸽子和鹰都是生命,怎么办呢?释迦牟尼就割..

放生为什么一定要授三皈依及念佛今朝千载难逢,我们与异类畜生有缘救其生命,但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心,为众生授以三皈依,“皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。”使其今生报尽,永不再沦入三恶道中,并且法师与所有居士为其..

我叔叔家住无锡,他为人豪爽热情,在一家工厂负责运货。他没有文化,但工作肯吃苦,得到了同事的尊重和领导的肯定,工作被破例从临时工转成了正式工,还分到了房子。叔叔家有三个儿子,都很懂事,对父母也很孝顺。我家在南京,记得小时候常到无锡叔叔家玩,他们有空也来..

放生仪规中诸大士放生因缘甲、流水长者子金光明经云、无量劫前、世尊行菩萨道时、为流水长者子。出见十千游鱼、困涸水中、将欲危毙。乃用二十大象、负囊盛水、倾注得活。后为称宝胜如来十号、说十二因缘法、鱼寻命终、脱畜生身、生忉利天。乙、天台智者大师隋天台山智?..

护命放生轨仪法唐三藏法师义净撰夫以怀生者。皆爱其生。上通贤智。有死者。咸畏其死。下洎昆虫。由是善逝随事而修慈。不损含识。量内身而准物。刀杖不加唯以大悲。宣扬法化。于护生处。极致殷勤。是佛弟子。理应随作。观虫滤水。是出家之要仪。见危存护。乃悲中之拯急。..

佛陀的业报因果律可以说是宇宙间一种最佳的道德公正律,不止一般人无法逃离因果的大罗网,连解脱的圣者如佛陀也无法逃离因果的业报。当有一天,佛陀在精舍中,正为弟子说法开示时,突然从精舍外走进一位怀孕的少女,她走到佛陀的面前,直指着佛陀说道:沙门!你害得我好苦啊!你让..

过失与功德先谈过失。《造像量度经续补》引《绘画量度》云:量度不准像,正神不受寓,反别邪魔鬼,为所依而住。如果塑造了一尊不合法度的佛像,那么即使通过开光祈请,佛菩萨或护法神也不会加持这里,不常住这尊佛像。真正的佛菩萨与护法神不来,便会有其他的非人生命或..

放生后自己会有什么改变放生可以长养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物率皆平等,皆有感觉,皆具佛性,皆能成佛的真理,使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜!从而在生活中戒杀茹素,护生助人,诸恶莫作,众善奉行,以慈悲心看待世界的一切。要知道佛..

护生敬语1、人类饱食终日,它却要开肠破肚,醉蟹终究‘醉人’,轮回路上‘罪人’。2、大智度论云:‘诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。’放生是救命的行为,功德至大,非其他小善所能比拟。3、世上刀兵劫,都因为人心好杀所致;何时不杀生,刀兵劫何时停止。4、..

《答念佛600问》因果二字,遍摄世出世间一切诸法,罄无不尽。世间圣人,非不明示因果,而是后之学者不能深体圣人之意。《易》云,积善余庆,积不善余殃。《书》云,作善降祥,作不善降殃。岂非因果之谓耶?而《春秋左氏传》所载,一切奇奇怪怪,善善恶恶,皆因果之实录。..

显宗放生简易仪规一1、先加持一杯大悲咒水,洒在被放众生的身上,口念忏悔文:“往昔所造诸恶业,皆由无始贪?痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。”,念三遍。2、再为它念三皈依:“皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕畜生。”为什..

大修行者主动了宿债之因果故事宋朝某禅师,少时酒醉与人争财,奋击某人立毙,俱罪远遁,出家苦修,遂能彻悟,为大禅师,开堂说法,学人数百,年七十余。忽一日沐浴升座,谓大众曰,汝等勿动勿言,看老僧了四十年前一重公案。坐至午,一营弁(低级武职),扳弓欲射,师合掌..

有人问道:;师父,要怎样才能见到佛身呢?想要见到佛身,难度系数还真是9.9以上啊。为什么这么说呢?在《思益梵天所问经》中曾经这么说道:如来的身相超过百千万的日月光明,如果有众生能够见到佛身,那真是希有难得之事。如果有众生能见佛身,那都是如来的威神之力加持..

女众学佛习气深重,八种过患应当谨防学佛本来是为了寻求解脱,而部分人却不以为然。不论在道场里还是道场外,已经失去了其修行的名分。而今学佛的人多是女性,习气深重,下面八种过患应谨防!1、攀缘很多人喜欢逢迎法师,尤其是外来的客座法师,接到家中大兴供养,召集..

妙法莲华经之不可思议处《法华经》者,乃是“正直舍方便,但说无上道”之一佛乘。法华会上,十方世界,通达无碍,如一佛土。世尊告上行等菩萨大众:“诸佛神力,如是无量无边不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德犹不能尽。以要言..

女儿的腿,我的准提缘!女儿会走路后,感觉她走路一瘸一拐,一直走不稳,于是带她去医院检查,检查的结果是“髋关节脱位”,需要住院手术打石膏支架,当时听了医生的诊断结果后,整个人都把持不住,于是迅速办住院手续,住院后进行一系列检查就准备动手术,在进手术室的..

如何以科学的视野来理解佛教的世界观这里,我准备与一些未入佛门的非佛教徒分享一些佛教知识,做一次轻松愉快的文化交流。我相信佛陀的智慧会给每一个人带来光明,佛陀的慈悲也会给每一个人带来幸福、开心与欢喜。一、为何宣讲佛教的世界观首先,我们不能把佛教当作普通..