观音心经功德利益有什么
观音心经具有很多的作用，不仅能开智慧，还能开阔人的内心，让我们能用平静的眼光看待世间万物。而且，经常修持观音心经，我们还能得到菩萨的加持。《观音心经》的加持力甚大，可以降服妖魔，化险为夷，满足善愿，成就一切功德等。观音心经》易于念诵，特别适合初学，自..
栏目
你拿十年做什么
你拿十年做什么我有一位65岁的老大姐,早年研究中医药,后来办企业开发产品,积攒起数目不小的财富之后,她又将其用于公益事业,投资兴建了一所又一所老人公寓。她是独身。当我问起她取得这一切的原因,她说自己的生命中有一个关键人物,曾经对她说过一句关键的话。20多岁时,当..
阎王派来的三位使者你都认识吗？
阎王派来的三位使者你都认识吗？阎王派来的三位使者你都认识吗？据《长阿含经》、《起世经》等记载，当新来的人魂魄被带到阎王面前时，有一番例行公事的审讯。审讯的内容一成不变，有趣的是对谁都适用。新来的鬼魂被扭送到阎王殿时，大都不服气，吵吵嚷嚷，说自己生前没..
只要不信命，命就可以改
只要不信命，命就可以改有一次，一位营业员给我写信，她说，我听说你是法师，我有个要求，不晓得你能不能满我的愿？她说，我有两个孩子几岁几岁的，请你给他们算个命。她把那个生辰八字都写来了。 后来我就回信说，我们佛教徒是不提倡算命的，尤其出家人是不能算命的，..
因果不虚！不喜男女事且极少行欲者死后将生此处
因果不虚！不喜男女事且极少行欲者死后将生此处【原文】一切时静，有应触来，未能违戾。命终之后，上升精微，不接下界诸人天境；乃至劫坏，三灾不及。如是一类，名兜率天。《楞严经》【注释】这个率字，一般人读帅，应该读律。兜率陀天，这个天有外院、内院，外院就是一..
周泳杉老师：根本在修身
周泳杉老师：根本在修身 所以《四书》在《大学》里面讲到：修身、齐家、治国、平天下。根本是什么？修身。我们自己身没有修，怎么齐家？那次序颠倒了。所以讲“君子务本，本立而道生”，抓回根本来看，不能够本末倒置。根本抓住了，本立而道生，换句话说：根扎牢了，枝..
地藏菩萨感应录：恶来怒往气乎乎 以德报怨乐融融
地藏菩萨感应录：恶来怒往气乎乎以德报怨乐融融学佛前，我的性格一直是争强好胜。人家说这是一根稻草草，我非要把它说成是一根金绳绳。不论在工作中还是在家里，我都吃不得亏，受到佛法熏陶后，我有所转变，拿一个生活中的实例来说吧!我们楼上有一家人，特别不自重，嫌..
驼背的孩子
一时，佛在舍卫城。有一施主，财富圆满如多闻天子。其子娶妻后，一家人过着幸福美满的生活。儿媳九月怀胎生下一个庄严的男孩，全家举行了隆重的庆贺诞生仪式，取适合种姓的名字，以各种饮食精心喂养。孩子渐长，聪明好学，对文学、天文、地理以及观察象、马、珍宝等世间..
对影视制作中的虐待动物说不
对影视制作中的虐待动物说不上世纪90年代后，中国影视制作进入了爆发增长阶段，为了渲染剧情，许多影视剧开始大量使用动物。也是从这一时期开始，大量动物“演员”开始了遭受伤害和灾难的历史。笔者视野所及，一些影视制作者肆意虐待动物，制造残忍血腥。电影《悲情布鲁..
界诠法师：佛学基础 第四章 佛学之宇宙论 第一节 三界六道及九地
第四章 佛学之宇宙论第一节 三界六道及九地对于宇宙天体的构造,佛教认为是有情业力所感佛陀说教意在转迷启悟,所说诸法重在心法上之辨解,对于世界之形成不过于追究,诸般多随世俗而说,倘若细究则有碍于修道。宇宙者,指空间(宇)和时间(宙)。”佛典中称为法界,法是诸法,界是..
阿弥陀佛及普贤文殊菩萨的分身游戏人间、度化众生的趣闻集锦
阿弥陀佛、普贤文殊菩萨的化身游戏人间度化众生的趣闻(1)同辅释迦牟尼佛於婆婆世界，教化眾生，為释尊的得力助手。文殊菩萨驾狮子侍佛左方，普贤菩萨乘白象侍佛右方，显示佛的理智合一，行证相应，般若与三昧相即。华严海会，由释尊的清净法身毗卢遮那佛，及文殊普贤，..
宣化上人：蜂蜜里头的毒，最毒！
蜂蜜里头的毒，最毒!我今天要讲一点最要紧的法门给你们听一听。你们各位都欢喜吃蜜糖，是不是啊?那么，男的叫女的，就叫蜜糖，女的叫男的也叫蜜糖，因为，欢喜吃那个东西。可是，不知道这个蜜糖，你看着它是甜啊，那里头的毒啊，比什么毒都厉害，可是，那毒是慢性的，不..
高明道老师：轻之与重
高明道老师：轻之与重人类是透过感官认识到物质的世界。眼、耳、鼻等器官起作用时，吾人就能察觉、辨别色、声、香等不同物质层面。感官当中传统所谓的「身」，乃是负责滑涩、寒热、饥渴等感受的区别，领纳的差别相还包括重量，也就是基本上用「轻」、「重」二词来描述的..
驱使你的是“力量”还是“欲望”？
驱使你的是“力量”还是“欲望”？五大心灵力量是真正快乐的基础佛法中，大多数人孜孜以求所谓“力量”的东西，其实是“欲望”——五欲指的就是“财、色、名、食、睡”。而佛教称之真正的力量或能量，其实指的是信念的力量以及精进的力量、正念的力量、专注的力量以及观..
「天知道」的成功
清朝末期，上海闸北有一家梨膏店，生意做得很大，店门口挂着“天知道”3个大字的牌匾。“天知道”梨膏店的对面是一家姓于的水果店，这梨膏店的发迹就是因为这家水果店。光绪八年，于家水果店从山东莱阳运到上海闸北50篓梨，因为路途遥远，梨皮被颠破，经雨一淋，运到目..
禅意故事：弱水三千只取一瓢饮
佛祖在菩提树下问一人：在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢?此人答曰：正因为如此，我才不知道该如何取舍?佛祖笑笑说：我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪..
界诠法师：佛学基础 第四章 佛学之宇宙论 第二节 三千大千世界
第二节 三千大千世界下从地狱,上至色界诸天,一日月周遍流光所照方 处名一世界。即以须弥山为中心,九山八海的小世界。一千日月,一千六欲天,一千初禅为一小千世界。一千个小千世界为中千世界。一千个中千世界为一大千世界。一大千世界,含容小千中千大千三种千,合称三千大..
高明道老师：宝岛佛学何去何从
高明道老师：宝岛佛学何去何从人有想法，也会想办法表达自己脑子 面的东西，只是往往却 注意那些主张和传达方式都带浓厚的主观或个人色彩。此一事实，古今中外皆然，因此使得人 的思想跟语言成为极其错综复杂的现象。也正由于这个关系，每当讨 问题时，首先得确定主题所..
如何转变命运
明朝吴江(属江苏)人，袁黄，字坤仪，初号为学海，后改为了凡，嘉善人。因为先前他相信宿命论，后遇云谷禅师，受其指点，广作善事，积极改造了命运。他深谙作凡夫之道，于是将其一生学佛、做善事、改造命运等四点写成书，作为家训，传之子孙，于是世称《了凡四训》，在信..
一个无需解释的好故事
摘要：理解你的人，不需要解释，不理解的人，解释也没用。这不仅是一种境界，更是一种大智慧。有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法..