界诠法师:佛学基础 第二章 佛学之史略 第二节 中国之佛学
第二节 中国之佛学一、经律论之翻译佛教传入中国时间,有种种异说。为一般所公认有后汉明帝永平十年(公元67年)和水平七年(公元64年)。但在此之前,即前汉哀帝元寿元年(前2年)有博士弟子秦景宪,受大月氏王使伊存口授浮屠经的记载(《三国志、魏志·卷三十裴松之注)。最初有..

第二节 中国之佛学一、经律论之翻译佛教传入中国时间,有种种异说。为一般所公认有后汉明帝永平十年(公元67年)和水平七年(公元64年)。但在此之前,即前汉哀帝元寿元年(前2年)有博士弟子秦景宪,受大月氏王使伊存口授浮屠经的记载(《三国志、魏志·卷三十裴松之注)。最初有..

萨波达王割肉喂鹰久远劫前,有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王,平日广行布施善法,凡是百姓有所需求,总是能够体察民情,悉心倾听,应愿供给,从不吝惜。一日,帝释天王的天寿即将终了,心中愁闷不乐。这时,所有的天龙鬼神见状,不约而同地相继询问:“天王您为什..

一、放下两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。“来吧!小姑娘,我背你过去。”师兄说罢,把少女背了起来。过了浅滩,他把小姑娘放下,然后和师弟继续前进。师弟跟在师兄后面,..

保护动物的权利在我生活的这个国家里,没有太多人把动物看作和他们一样的生命,很少有人会认为他正准备食用的那条鱼和他一样具有痛感。大多数人把动物看成和白菜墙壁一样没有痛感的东西。动物被视为食物。如果你在饭馆里和一位正在吃鱼的人讨论他食用的那条鱼所拥有的种..

第五节 三乘共学一、三法印印者,印定义,法相楷定不易之义。内外之分,真伪之辨,正邪之别,皆以法印印定其说是否正确。如世公文,得印可信。一切经教,若有法印印之,即是佛说。若无法印,即为魔说。欲知佛法真义,不可不知法印。此法印为识别真伪佛法标准尺度。此三法印是声闻..

有一天,迦罗越准备了丰盛的斋宴来供养僧众,并在宴席的最前方,放置一张高大精致的座椅,希望庄严的文殊菩萨慈悲应供。不多时,在前来应供的僧众中,有一位其貌不扬的跛脚老人,身上披挂着破破烂烂、长短不齐的衣服,肮脏的颜面益发显得邋遢不堪。这位跛脚老人正一拐一..

人类的残忍和动物的悲剧人, 做为一种动物,称霸这个蓝星球已有万年之久。我们可以毫不掩饰的说:“人,乃是生物进化史最杰出的动物。”的确,拥有其它动物不具备的象思维、智商,并且懂得使用工具围捕猎物,这种非凡能力奠定了类在动物世界中绝对的统治地位。人类诞生..

动物的悲惨在过去,动物园根本没有一个“动物”的概念,纯粹是人们娱乐的地方,所以,早期的动物园讲究以人为本,发展笼养式动物园。把动物们分置于“量身定做”的笼中,或养于陷入地下的大坑中,以便游人能够从四面八方观赏,“贴近”动物。而这样的结果导致了动物非死..

高明道老师:新年树木菩萨行过年是一般民族的习俗,但至于何时过这个重要的节日,因各地、各族、各个宗教历法不一,确切的日期也随之不同。不过,依大多数的风俗,唯有人才过年,提出树木另过新年此独特的说法,似乎仅见于犹太教。树木新年的信仰,根源于犹太人宗教法律..

高永——浪漫激情的缪斯 长达九本的《星座刑事》可能算是高永的代表作,但是也许《梵天变》光环太深,在总体感觉上,《星座刑事》就其内涵而言可能要逊色一些(个人观点啦)。虽然相对的,《星座刑事》的爱情成分稍微多一点,少女漫画的气息更为浓厚,但仍旧处处充满着..

第三节 缘觉行果一、名义缘觉乘,又云中乘,亦云辟支佛乘,速则四生,迟则百劫间,修空法,不依如来声教,感飞花落叶之外线,证辟支佛果,泽云缘觉,或独觉。言缘觉者,一谓因观十二因缘,断惑证理,一谓因观飞花落叶之外线,感世无常,断惑证理。言独觉者,谓千元佛世,或观十二因缘,或..

宋朝时有一人叫陈元植,家境比一般人富裕,为人非常慷慨,行善不欲人知,帮助过很多人,就连飞鸟虫蚁都曾受过他的恩惠。陈元植每次到高地上准备喂食的时候,就有许多鸟儿飞集到他身旁,叽叽喳喳叫着,一点也不害怕。就这样过了十多年,一天夜间,陈元植做了一个梦,梦见..

第四节 菩萨行果一、大乘与小乘乘者,运载义,引伸称运载诸有情,度生死海,到涅架彼岸之教法,名为乘。大简小而言,求佛之教法为大乘。求阿罗汉果辟支佛果之教法为小乘。佛果者,开一切种智,尽未来际,化益众生,即三觉圆满,万行所成,故云佛果。大乘又称菩萨乘,三大阿僧抵劫间,..

地藏菩萨就在我们身边-感应集(壹零三)顶礼叩谢地藏菩萨救危难!!!【地藏论坛】 dyan_999师兄唉!惭愧,大概一个月没做功课了。今天是农历小年,五点多起床,开始上供、念《地藏经》,之后上班 一切看似如常。寒风刺骨,我把羽绒服的帽子戴上保暖。顿时,视线只有前方..

尔时,坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言:云何开示求向大乘者进趣方便?地藏菩萨摩诃萨言:善男子,若有众生欲向大乘者,应当先知最初所行根本之业。其最初所行根本业者,所谓依止一实境界以修信解,因修信解力增长故,速疾得入菩萨种性。所言一实境界者,谓众生心..

传喜法师:为什么要做功课?改变懒惰之心弟子:师父,我原来有个想法,觉得功课可做可不做,只要在生活工作中体现自己的善心就行。也许是为自己不做功课找理由。师父:这样一个道理。像所有的高僧大德一样,他们也会做功课。原因是什么呢?这类似像一个爱干净的人,清理..

坚持每天读经,听经,念佛2一千零一夜:第二夜以前无聊时,总是想打发时光,所以会找一些娱乐视频,综艺曲艺,或者看一些国内外的电影。今天发现,其实可以用其他方式来替代,比如改成看佛教电影,佛教电视剧。今天发现了一部电视剧叫做《百年虚云》,决定接下来在读经..

四条佛家妙语,每人受用终生佛家妙语之一:人生最大的财富是健康。此语虽人人皆知,但要真正领悟,又非易事。试看古今中外之人,或为名所惑,或为利所动,或为官而奔波,或为爱情而苦恼。把名、利、禄、情,视为人生的最高追求,却不知人生最大的财富只是自身的健康。记..

因贪财而黑吃黑,结果都死于非命传说古时候有个叫吠陀婆的法师,他精通一种巫术:每年,当天上星宿排列成一定形态时,他就念咒作法使天上降下许多珍宝。吠陀婆得到这些珍宝后,设法到市场上换回大量钱币,然后大肆挥霍。吠陀婆施法得宝的事被一些强盗打听到,这些强盗知..

仁清法师:福报是怎么来的?修行佛法说起来不容易,当你掌握几条重点的时候,实际上也是不难的。真正的行善法,在娑婆世界行善法容易一些,娑婆世界需要救助、需要帮助的人很多。打一个比喻,娑婆世界,需要你布施的人、贫穷的人、乞丐、孤儿、老人,这都是需要我们大家..