小沙弥伏梵志
小沙弥伏梵志在佛陀入涅槃的一百年後,有一位國王名叫阿育王,他不僅信奉佛教,更致力於佛法的弘揚,對於國內的二萬名僧眾,長年虔誠恭敬供養。當時,有九十六種佛教以外的外道信仰者,對阿育王如此恭敬比丘心生嫉妒,便共相謀略要敗壞佛法。其中,有一善於幻化之術的外道,告訴眾..
般若文库 - 深入经藏，智慧如海 | 佛教文章精选
汇聚万千佛子修行体悟与智慧结晶，从入门知识到精深法义，用文字照亮修行路，让佛法融入日常生活，开启内在的智慧明灯。
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达真堪布：如果心空了，觉性会一直存在吗？
达真堪布：如果心空了，觉性会一直存在吗？如果心空了，那我们的觉性会一直存在吗？答：诸法的本性空，但因果的作用是不空的，万法的作用也是不空的。所以说，“色即是空，空即是色。色不异空，空不异色。”色是相，不空，但它跟空是无二的。 在我们的境界里，有就是有..
酒瓮见真情
酒瓮见真情有一对新婚夫妇，郎才女貌，相亲相爱，邻居们都非常羡慕。不久却发生了一桩意外的事。这天，丈夫从外面办完事回到家中，为了消除疲劳，就对妻子说：“爱妻，今晚咱俩先喝点酒，你到酒瓮里取些酒来。”“好的，”妻子边应答边朝酒瓮走去。没想到她一打开酒瓮，..
菩萨的声音
从前有一个小孩子,从小就被家人送去寺院做小沙弥,小沙弥虽然听话也算乖巧,但就是有时脑袋有点不灵光。在过去的寺院,如果有小沙弥来出家,但脑筋又不灵光时,当师父的就会教他拜观世音菩萨,每晚拜一柱香的时间,拜完才可以去睡觉。小沙弥的师父对着这个七岁小孩说:你要好好..
金刚经注音版诵读
金刚经注音版诵读也是让我们更好的了解金刚经，这样也是使我们对金刚经有好的见解，让我们能够怀有好的人生信念，从而能够让我们一直坚持去学习金刚经，从而能让我们学习到有用的知识。诵读金刚经的时候我们一个是要诚心，二是要根据诵读仪轨念诵，可以不用念诵很多遍，..
钟茂森博士：正勤庄严故。悉能断除一切不善法。成一切善法
钟茂森博士：正勤庄严故。悉能断除一切不善法。成一切善法【正勤庄严故。悉能断除一切不善法。成一切善法。】 『正勤』就是指三十七道品里的四正勤，「勤」是指勤奋，要向著「正」的方向而去勤奋，这样子走的是正路，我们的努力才有真正好的结果。如果不正，你再勤奋再..
净土法门法师：这就是不老实、不相应，這害死人！
净土法门法师：这就是不老实、不相应，這害死人！一切法门裡无比殊胜的是净宗法门，唯有念佛法门方能度苦难众生。念佛法门所依靠的是净土五经。净宗的事理、因果，若不能透彻了解，则心无主宰。有人提倡本愿念佛：「不必念佛，也不必持戒、吃素，只要发愿往生就行了!」..
念经是有感应的
念经是有感应的 诸位要晓得，念经不是超度亡魂的。佛法在世间，主要是度人的，不是度亡魂的。念经，是把你自己的心性引发出来。真正修行人的心愿行，与佛的心愿行相应，这就是念经的殊胜功德。有许多居士不认识字，没念过书，他会念经，换成别的书就不会念了，这是有感..
如本法师答：何谓‘三解脱门\’？
如本法师答:三解脱门,亦称摩地。就是空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门是也。空解脱门者:观一切法自相皆空。无相解脱门者:观一切法远离诸相。无愿解脱门者:观一切法远离所愿。
大安法师：往生西方比来世做人还容易
居士：有人说往生西方比来世做人还容易，这句话对吗？法师：这句话是对的，这是印光大师说的。为什么呢？你来世做人是比较困难的，因为来世做人要靠你自己的力量。你一定要持好五戒，行五常，杀、盗、淫、妄、酒五戒都要持好，仁、义、礼、智、信五常要做好，这是你来世..
大安法师：请问极乐世界是物质世界还是心灵世界？
居士：请问极乐世界是物质世界还是心灵世界？法师：现代哲学，思维大多是或唯物或唯心二分法思维方式，实则心与物是不能打成两橛的。物质世界是建立在众生的念头上的，离心无物，这是大乘佛法的究竟义。对于西方极乐世界，我们怎么去认知呢？首先得承认极乐世界存有的真..
如本法师答：菩萨行，度自己的子女，算是自私自利的行为吗？
如本法师答:菩萨(梵语bodhisattva),菩提萨睡之略称。菩萨广度众生,等视一切有情,是亲非亲,无分高下远近,男女老幼,富贵贫穷,菩萨平等皆度化,在菩萨心地已突破时空观念,更没有种族区别,甚至六道众生都一一度化之,所以,菩萨行者,度自己的子女,这是理所当然,不算自私自利的..
如本法师答：地藏菩萨发愿：‘众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。\’准此而言，那么地藏菩萨是否尚属菩
如本法师答:地藏菩萨之大愿实在真伟大,的确非一般泛泛之辈所能发得出之弘愿,若依了义佛法而论,非但是地藏菩萨有这种广大度生的胸怀,乃至所有发大心之大乘菩萨个个都具足此愿,苦不具足众生度尽,方证菩提(梵语bodhi);地狱未空,誓不成佛的弘誓,不足堪称菩萨也,这只是弘传地..
佛教快速咒语的感应
佛教中的咒语都是有无量的功德的，我们平时多多的念诵是有极大的功德和好处的，我们平时多多的念诵佛咒是有很多的好处的，而且现在很多人都在念诵佛咒，很多人也都获得了感应，下面我们就来看一看念诵佛咒的功德感应。念诵佛咒的功德感应初接触佛法时，我老往寺里跑，导..
如本法师答：除早晚课之外，在晚间躺在床上，轻念经咒有罪否？
如本法师答:佛教论修行,在于行住坐卧中,身体若无不适,最好应该端坐而念经咒,身心方不易产生懈怠之意,易抖擞故,而且不会落入慢法之过,若真实欲念,躺于床上,可自心默念亦可,切勿出声诵经咒是也。..
放生蚯蚓感应
学佛之人都知道，想要修得福报与功德，持续放生是最直接，也是最快速的方式。佛法中一直提倡并劝诫世人，要多放生，而且要持续放生。放生既可以挽救那些处于危难的众生，同时还可以帮助自己积累到福报与功德。佛教认为，如法的放生可以帮助被放生者播种解脱的种子，而经..
宣化上人：如何能令人生信心
弟子：佛教徒很清楚明白，信心就是修行的根本，没有信心，不会进步，不会精进。可是这个信心比较难，好像人有就是有，没有就是没有。将来在美国，佛教徒怎么样可以令人得到信心?譬如在美国，青年都是对于科学有信心，或者对于赚钱有信心。他们还没有听到佛法，不知道佛..
明奘法师：外离相即禅 内不乱即定
外离相即禅 内不乱即定【经文】师示众云:“善知识,何名坐禅?此法门中,无障无碍,外于一切善恶境界,心念不起,名为坐;内见自性不动,名为禅。”“善知识,何名禅定?外离相为禅,内不乱为定。外若着相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定,只为见境思境即乱。若见诸境心..
宣化上人：认清做人的责任
人在世，要知道做人的责任为何?人的责任，应该为旁人服务，利益他人。以所有人之福利，做为自己的福利;以所有人之痛苦，做为自己之痛苦。此因为「一般人所愿意者，福利也;一般人所不好乐者，痛苦也。」因为有这种关系，故自己的福利应该让给他人，旁人的痛苦应做为自己..
第004集 咒陀罗尼--众生欲求 历史演进
叶正纬老师主讲各位菩萨，阿弥陀佛！我们今天继续讲第一个佛典故事。因为这个佛典故事里面有特别提到陀罗尼这三个字，所以我们觉得有必要让大家了解陀罗尼的义理，所以有旁征博引了一下。我们上次讲到就是《瑜伽师地论》里面讲到的，菩萨要具有四种的妙陀罗尼——也就是..