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我们无权决定生命的长短,但是有权选择是幸福、快乐地活着,还是烦恼不幸的活着。
生而为人,都有潜力成为一个快乐和慈悲的人,好的行为称作善行,一定带来内在的力量,大家要增加内在的慈悲,多布施,多帮助别人..
从前,一群猴子看到月影倒映在水中,就认为月亮掉到湖里去了,于是想方设法你拽着我,我拉着你地倒挂起来去捞月亮,结果“扑通”..
佛陀最重要的教导是:不管我们做什么事情,都不要为自己的利益著想,而是要以众生的利益为优先。因为我们的发心正确,不为自己、..
当我们面对世界时,无论是可爱境、不可爱境,都要清楚地知道,一切的境界无非都是为了训练我们的心,都是为了令我们在修行上有所..
如何保存功德?就是回向,不论做了什么善业或善行,不只回向给自己,还要回向给一切众生。例如布施、抄经后,将这些善业功德给它..
如果你留心观察一下自己及周围的人每天所说的话,你就会发现,所有句子的主语都离不开“你、我、他”,而这三者中又以“我”出现..
色不异空是对凡夫讲的。凡夫着相,一切境界都认为是实有的,因此而迷惑颠倒,而妄有取舍,贪得无厌,由此开示说色不异空,叫大家..
肉食,会对我们产生许多的过患,例如多作恶梦、易招恶鬼、减少悲心、诸天不喜等许多过患;素食者较能得到许多吉祥的善事与善境。..
在佛法上,我们必须依靠众生才能累积福报,如果没有众生的话,要向谁发菩提心,怎么回向呢?对真正理解佛法的人来说,不会认为「..
【报恩孝亲】佛语阿难:出家、在家,慈心孝顺,供养父母,计其功德,殊胜难量。所以者何?我自忆念过去世时,慈心孝顺,供养父母..
菩萨降伏其心,就是将心安住于佛法;安住于法是什么样的状态呢?就是「无所住」的状态。法,就是性空、变化无常的本质,以法来分..
财富是福报,能够懂得怎么如法地用,这就是智慧。没有智慧的人只会受人摆布、任人宰割,即使是属于他自己的财富和幸福也永远都会..
不懂得生命的意义,生命就是一种惩罚,就是不断地生死轮转;懂得生命的意义,就可以利用生命中的逆境磨练身心、惕励修行。--海..
观世音菩萨为了利益众生,而示现了不可思议的千手千眼,并以种种善巧方便救度众生。菩萨时时刻刻都是想念着众生的苦、不舍众生受..
人和动物同样具有如来藏,面对苦乐的感受也是相同的。人人慈悲为怀,不起杀念、不杀生、不造杀业,世间自然安和乐利,与刀兵劫绝..
纵使是没学佛的人,但他处处替人设想,有道德,有爱心,这等于接近菩萨的性格,虽然他不了解空性,但至少他不会堕落。所以佛法是..
八个兄弟共一胎,一个伶俐一个呆。五个门前作买卖,一个在家把账开。这其实就很通俗地把八识心王归纳起来了。不单单是有我们平时..
心的力量不可思议,可以带你去极乐净土,也可以把你推向地狱险坑。有时候我们感觉自己是心的主宰,可有时候却又感觉成了它的奴隶..
修学佛法没有捷径或特点,唯有一心上求佛道、下化众生的坚定信念,才是我们唯一的路。所以修行并没有捷径,不要好高骛远;踏实地..
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