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引业:又称总报业。就是牵引我们在四生六道轮转的业力,故称引业。这种隐而不显的力量,在生死轮回中起伏,横遍三际虚空,无所不..
闻信佛法,我们要解脱即将要掉下去的困境,要解脱自己,我们不能迷惑在五欲六尘的所谓虚幻的享乐当中。这就是我们在这难得的人身..
念佛法门是一切世间极难信之法。九法界众生凭自己的福慧所不能信解。因其事理因果全都是佛地大不可思议的威神愿力所致,所以我等..
没有信心的人,无法给人信心;自己都不能肯定的事,当然也不能取得别人的肯定。(自我肯定)..
这句佛号念好,也不是一件很简单的事情,不是昏沉就是掉举,还有我们对世间的种种放不下,念头都会很快转化,很难安立在这句佛号..
我们知道菩萨六度的前五度属于修福的范围。把精进抽出来,就是布施、持戒、忍辱、禅定是修福的科目。精进是通修福修慧的。第六度..
净土念佛法门,虽然绝大多数人不能信受,但是少部分有缘份的还有可能信受。哪怕这个地球上有一个人能信受,能往生,也值得宣说,..
人身难得,要求究竟的解脱。这个时代惟有依靠阿弥陀佛的慈悲愿力,才能从生死苦海当中把我们拯拔出来。到了西方极乐世界你就是阿..
人之所以自暴自弃,往往是因为失去了希望;其实,当一个人遭遇逆境、挫折时,只要肯改善因缘、发心利人,就能重燃希望。人生有此..
迷惑梦幻的人生,就是活在一个纯属虚构的故事里,自编自导,自娱自乐,自怨自艾,自作自受。觉悟者就是活在性相空寂的庄严中,无..
现在一般人都缺乏忍耐的力量,一点小事就动口相骂,甚至拳脚相向,使得社会弥漫一股暴戾之气。我们需要有忍耐的力量,忍一时之气..
心力不可思议:心的力量不可思议!这个世界,乃至十方诸佛的净土,都是由这颗心构造起来的,这个心既可以创造天堂,也可以创造地..
建立佛的知见,研读佛经,听善知识的开导。以佛言祖语的知见来转变凡夫的知见。由于我们的分别、颠倒,所以要反复熏习祖师的教导..
念佛并非出家人的专利,而是每一个人的权利。佛教始终有一个伟大的观念「人人皆可成佛」,就是这个道理。因此,不论从事什么行业..
不共业:个人的业因,能招感个人正报的业。也就是有别于群众共业的个人业力,譬如每个人的待人接物、喜怒哀乐会有所不同,此即不..
人生,顺其自然就好,心安自然快乐。心若旁鹜,淡看人生苦痛,淡薄名利,心态积极而平衡,有所求而有所不求,有所为而有所不为,..
“南无阿弥陀佛”这句名号,真是了不起,是释迦牟尼佛在菩提树下所悟得的阿耨多罗三藐三菩提之法。以大慈悲心,来现量亲见这桩事..
沒有一个人可以改变你,一个人要改变,只有一种情况,那就是:「你自己愿意改变」。佛陀不能改变你,佛陀出世说法,他创造一个让..
一个有用的人,对社会能提出贡献,要给人信心。一个优秀的人,凡事绝不轻易拒绝,要给人希望。一个能干的人,总将利益分享大家,..
人生有‘四不久长’:人我毁誉不久长,人情浓淡不久长,人世盛衰不久长,人心爱憎不久长。世情总在无常变化之中,我们要在这不久..
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