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什么叫正法？正法就是有教法，有修行，有证果，这就叫正法。什么叫像法？像法就是略逊一点，但还依稀仿佛有点接近。像法当中有教..
我们现在迷恋的很多东西，如同小孩的玩具。玩具只能带来一时满足，如果把它当真，注定会让自己陷入痛苦。但若认识到它背后是空洞..
对阿弥陀佛四十八大愿拯救众生的这个强缘，我们不要怀疑。这种愿力非常不可思议，像巨大的磁场，向整个法界无量的时空、无量的刹..
「奉劝世间人，修行须努力。古今多少人，一去无消息；退一步，便是人间修行路。饶一著，切莫与人争强弱。忍一句，一切是非自然去..
「知足之法即是富乐安隐之处。知足之人虽卧地上犹为安乐。不知足者虽处天堂亦不称意。不知足者虽富而贫。知足之人虽贫而富。不知..
「假饶金玉满堂，珠翠绮罗艳妆。花下时时歌舞，樽前日日杯觞。寻思无限活计，毕竟难逃死王。不如及早念佛，临终定往西方。」《念..
对净土法门而言，信心很重要，对这个一切世间极难信之法，这个信透过了，一切就好说了。那信心怎么建立？还是从仰信开始。对佛的..
以热忱，获得善缘的财富；以勤劳，获得信誉的财富；以喜舍，获得友谊的财富；以正见，获得真理的财富。..
「千经所说万论所陈。若不去淫断一切清净种。若不去酒断一切智慧种。若不去盗断一切福德种。若不去肉断一切慈悲种。三世诸佛同口..
「朝朝暮暮念弥陀，为在阎浮降众魔；暂到西方亲见佛，还来度脱此娑婆。急须念佛莫悠悠，欲超苦海要船舟；称名决定生安乐，永绝阎..
「所言念佛三昧，说之似易，得之实难，但当摄心切念，久当自得。即不能得，以真信切愿摄心净念之功德，当必稳得蒙佛接引，带业往..
「须知做佛事，唯念佛功德最大。」《印光法师文钞编卷上》·一函遍复
爱，不单单是付出，也要顾及对方的感受。如果以“爱”的名义，把对方盯得死死的，一呼一吸都在你的监视范围之内，那你越爱他，他..
「今之世道，乃患难世道，若不以阿弥陀佛，观世音菩萨为依怙而常念之，则祸患之来，或所不测，及其卒遇，徒唤奈何。倘能预先持念..
我们看净土经典，西方极乐世界的声闻、阿罗汉数量无量无边，就是指这些曾经修小乘戒法的行人，往生西方极乐世界，闻法、断见思惑..
地藏菩萨很坦诚地告诉我们，我们阎浮提众生举心动念都是罪。可能我们自己不好意思承认这一点，或者有一种自欺的倾向回避这一点。..
一切不学佛的人，在临命终时，我们要尽量创造机会让他听闻净土法门。也许有些人不相信，不相信也没有关系，也给他播下一颗金刚种..
「螺蚌修成珍珠子，鳝鳅诰斗日夜求。蚯蚓尚能知听法，人不修时空错过。」《梁武帝问志公禅师因果文》..
「佛说一切利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，各有前因，致获现果。了此，则只宜自忏宿业，何暇怨人乎哉。」《印光法师文钞》·复..
「真善知识是人中最大因缘。能化众生得见佛性。深嗟末世诳说一禅。只学虚头。全无实解。步步行有。口口谈空。自不责业力所牵。更..
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