普知天人尊
（术语）佛之尊号。普照事理故云普知，为天与人中之尊，故云天人。法华经化城喻品曰：普知天人尊，哀愍群萌类。
尊号
普知尊
（术语）佛之尊号，普知诸法也，即十号中之正遍知。法华经譬喻品曰：舍利弗来世，成佛普知尊，号名曰华光。
清净人
（杂名）佛之尊号。易行品曰：诸佛无量劫，赞扬其功德，犹尚不能尽，归命清净人。
无上两足尊
为佛之尊号。略称两足尊。如金光明经卷一（大一六·三三七上）：“十方诸佛，现在世雄，两足之尊。”法华经方便品（大九·六下）：“无上两足尊，愿说第一法。”此尊号有二义，即：(一)两足，谓如人类之有双足。佛于两足众生中，乃最尊胜无上者，故称无上两足尊。(二)以..
普智天人尊
为佛之尊号。佛之智德普照事理，为人、天中之最尊者，故称普智天人尊。法华经化城喻品（大九·二四下）：“普智天人尊，哀愍群萌类，能开甘露门，广度于一切。” p4995
尊号
指诸佛之名号。诸佛之名号，功德胜妙，应予尊重，故有此称。尊，为尊敬、殊胜之义；号，为成佛以后之尊称。如来之尊号不可称、不可说、不可思议，能令一切众生皆得无上大般涅槃。此乃如来大慈大悲之愿力所致，非凡夫所能。 p4936 ..
无上两足尊
（术语）佛之尊号。两足谓如人类有两脚者，以佛于两脚众生中无上尊胜故也。法华经方便品曰：无上两足尊，愿说第一法。
无等
（术语）佛之尊号。梵语曰阿娑磨Asama，谓比之余生无与等也，智度论二曰：婆伽婆，名有德，先已说。复名阿娑磨，秦言无等。大日经疏三曰：如来智慧，于一切法中无可譬类，亦无过上，故名无等。..
无上法王
（杂语）如来之尊号。以如来于法得自在故也。圆觉经曰：无上法王有大陀罗尼门。智度论七曰：佛为法王，菩萨为法将。
无上世尊
（术语）佛之尊号。以佛为一切世间中最尊胜故也。
结缘灌顶
指为广结佛缘而举行之密教灌顶。又作投华三昧耶。乃三灌顶之一，五种三昧耶之第二。即不分是器非器、持戒破戒或无戒等，仅为结缘而引受者入灌顶坛，授一印一明，称为结缘灌顶。其仪式颇简单，即阿阇梨先以覆面（遮目之净帛）覆盖受者之面，授印明，执印之端引入坛中，越..
菩萨号
予高僧大德之最高尊号，称为菩萨号。如我国古代称竺法护为炖煌菩萨；称竺佛朔为天竺菩萨；称支谦为月支菩萨。［佛祖统纪卷四十二、大宋僧史略卷下菩萨僧、续高僧传卷八慧远传、卷十二道判传］ p5225 ..
这名佛在西天排名第九，为何如来都要念他的尊号？
这名佛在西天排名第九，为何如来都要念他的尊号？（蜗牛看西游第1260期）文 牵着蜗牛散步我们一般都以为，如来佛是西天CEO，绝对的扛把子，西游世界的最牛领导人。但在原著中，如来居然只排名第三，而且他的嘴里，还时常呼叫着别人的佛号，并且这名佛在西天只排名第九，..
圣尊
（杂语）佛之尊号也。法华经化城喻品曰：诸佛救世之圣尊。
圣师子
（术语）佛之尊号也。佛为圣中之王，犹如狮子为兽中之王，故名。法华经方便品曰：我闻圣狮子深净妙音。
圣主
（术语）又曰圣主师子。佛之尊号也，佛为诸圣中之上首，故曰圣主。师子取自在无畏之义。法华经序品曰：圣主师子演说经典。嘉祥义疏三曰：中论云：圣有三种：一外道五通，二辟支罗汉，三法身菩萨。佛于三圣最大，故称圣主。..
圣仙
（佛名）佛之尊号也。以佛是仙中之圣故也。七佛略戒曰：是大仙人道。【又】圣为三乘之圣人，仙为世间五通之仙。
唐中宗
（656～710）唐高宗之第七子，名显，为武后所出。弘道元年（683）高宗崩，遗诏柩前即位，改元嗣圣，二月，为武后废为庐陵王。武后长安末年，张柬之举兵迎帝复位，年号神龙（705），为庆祝唐祚之中兴，恢复则天武后所废除“老子玄元皇帝”之尊号，并于诸州设置“大唐中兴..
阿育王譬喻经
（经名）具名天尊说阿育王譬喻经一卷，失译。天尊为佛之尊号，是汇集教训的譬喻者。百譬喻经之类，冠以阿育王三字者，因其初之一喻关于王之事也。
两足尊
梵名 Dvipadottama，巴利名 Dvipada-settha。又作无上两足尊、二足尊。为佛之尊号，因佛具足三十二相、八十种好，成就尽智、无生智等无漏之无学法，及十力、四无畏等诸不共法，故此尊号有二义，即：(一)于天、人之中，所有两足生类中之最尊贵者。据大乘本生心地观经卷二..
抱跋迦
（杂语）译言食邑。德者之尊称。唯识述记四本曰：有大名居士，德重智高，芳振一时，英流八表。时人不敢斥其尊号，号曰抱跋迦，此云食邑。以其学业有余，理当食邑。
牟尼王
（术语）佛之尊号。大集经三十四曰：六根皆寂灭，大慈牟尼王，悲心为说法，闻已除痴爱。
正法依
佛之尊号。谓佛能以正法授与众生，故以佛为正法所依止者，而称正法依。胜鬘经摄受章第四（大一二·二一九上）：“佛为实眼实智，为法根本，为通达法，为正法依。”又若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等，于正法欲灭时，不谄曲、不欺诳、不幻伪，而爱乐正法，摄受正法，必..
至人
（杂名）释迦如来之尊号也。资持记上一之一曰：释迦如来，道成积劫，德超三圣。化于人道，示相同之。是以且就人中美为尊极，故曰至人。