族姓子
（杂名）又云族姓男。梵名矩罗补啰Kula-putra，印度有四姓，生于如来家，于诸姓中为最胜，故云。大日经疏五曰：梵云矩罗，是族义、部义。补怛罗，是男子义。若世谛释于四姓中生，皆名大族，今得生如来家。于诸族中为最胜，故名族姓子。..
中为
金光明最胜王经疏卷第六
金光明最胜王经疏卷第六唐三藏法师义净奉 制译翻经沙门慧沼撰善生王品第二十一善生王品三门分别。言来意者。十六品学行流通分有五。第四正明持学。持学有二。初二品举昔持学。后一品劝今持学。举昔有两意。一为世果。即增上生道。二为出世果。即决定胜道。初修久修二差..
筏喻经
（经名）指中阿含五十五阿梨吒经而云。经中为阿吒梨比丘说筏喻。
无明住地
（术语）五住地之第五。于根本枝末中为根本无明，于我法二执中为法执。是一切烦恼之所依，为变易生死之因，故名住地。胜鬘经宝窟中末曰：此无明住地，即指妄想心体以为无明。（中略）暗惑之心体无慧明，故曰无明。为彼恒沙起惑所依，名之为住。能生恒沙，故称为地。 唯..
帝释所问经
（经名）一卷，赵宋法贤译。佛于摩伽陀国毗提呬山帝释岩中为帝释演释种种之疑问。即中阿含之释问经也。
香王观音
（菩萨）此菩萨为观音之部属，故于十五观音中为香王观音。在第十五数。
命过幡
（物名）为追福而立之幢幡也。命过后所立之幡，故曰命过。若于存生中为祈祷之幡谓之续命神幡。夹注菩提心集下曰：追福幡，名命过幡，随愿经谓之悬命过幡。
佛部
（术语）胎藏界三部之一，又金刚界五部之一。总该曼荼罗诸尊中为佛之形像之部属而称为佛部。
如意珠王
（物名）于如意珠中为最胜者，故云王。观无量寿经曰：其宝柔软，从如意珠王生。
正遍知部
即佛部。又作正遍知部。正遍知，为佛十号之一，故正遍知部于密教中为佛部之异名。乃胎藏界三部之一，金刚界五部之一。大日经疏卷六（大三九·六四五上）：“或但入正遍知部三昧门。” p2002 ..
罽腻吒王为千头鱼
（传说）王以多杀之罪虽闻马鸣说法，犹生大海中为千头鱼。剑轮回身，斫头。随斫随生，须臾不止。时有罗汉为维那，鸣犍稚，王闻其声，苦痛止息，因请罗汉，长打犍稚。见付法藏传五，行事钞上一，经律异相。..
妄语戒
（术语）五戒十戒中有妄语戒。禁制一切之妄语。又具足戒中分大小之二，在四波罗夷中为大妄语戒。在九十单提中为小妄语戒。大妄语者，不得圣道，言我得圣道，或受天龙鬼神之供养等，总说过人之法也。小妄语者，谓其他一切不实之言语。..
龙畜
（杂语）龙属于六趣中为畜生趣，故曰畜。
头鐼
（物名）第一之鐼子也。为盛羹者。于三个鐼中为最大，故名头鐼。
半酪
（譬喻）小乘九部之修多罗，于半满二者中为半字教，于五味中为酪味，故曰半酪。法华玄义十曰：若修多罗半酪之教，别论在第二时，通论亦至于后。
中价衣
（衣服）郁多罗僧衣之别名。以此衣之财直在三衣中为中位也。又因此衣著于中间及贵重，故曰中价衣。非钱财价值之意也。见六物图。
四处
【四处】 p0392集异门论七卷二页云：四处者：一、慧处，二、谛处 ，三、舍处 ，四、寂静处。慧处云何？答：如薄伽梵于辩六界记别经中为具寿池坚说：苾刍当知最胜慧处，谓漏尽智。是故苾刍应成就漏尽智。若成就漏尽智，说名成就最胜慧处，是名慧。谛处云何？答：如薄伽梵..
大宝华王
（杂名）殊妙之大宝华也。于华中为第一，故云王。