云门七条
（故事）五灯会元云门章曰：上堂因闻钟声。乃曰：世界与么广阔，为甚么镜声披七条？
钟声
毗尼日用切要
毗尼日用切要宝华山弘戒比丘 读体 汇集早觉（经律通制。出家弟子。初夜。后夜。精勤佛道勿贪睡眠。懒惰放逸。故惺觉时。当诵此偈）。睡眠始寤当愿众生一切智觉周顾十方鸣钟（凡晨昏鸣钟时。诣钟前。至诚合掌。诵此偈已。手方鸣钟。口或诵诸佛德号。或诵大乘经名。或诵秘..
昏钟鸣
指禅林中初更一点（即午后八时）所鸣之钟声。又转指初更时刻。古丛林中由初夜至后夜，将之五分称为五更，每一更又五分即为五点。又“夕钟”、“昏钟”、“晚钟”、“入相钟”皆为其同义语，与“晓钟”相对称。昏鼓之后，敲打更点报时分，其后昏钟分三遍鸣打，共击一○八..
钟梵
钟声与梵呗之合称，两者俱为佛寺中常闻之音。盖丛林中日常之报时、集众等，系以击钟为信号；以高低曲调讽诵经文、偈颂等，称为梵呗。 p6840
犍槌鸣前运想
亦名：鸣钟运想子题：钟声息苦、罽腻吒王、智兴律师鸣钟响震地狱、钟声功德行事钞·集僧通局篇：“（一、具仪立誓）然初欲鸣时，当依经论建心标为，必有感征。应至钟所，礼三宝讫，具仪立念。我鸣此钟者，为召十方僧众。有得闻者，并皆云集，共同和利。又诸有恶趣受苦众..
钟声七条
（公案）云门曰：世界恁么广阔，因甚向钟声里披七条。见会元十五，云门章，无门关。
钟梵
（杂语）钟声梵呗也。表制集曰：时中礼忏钟梵递亏。性灵集八曰：钟梵断而亦续。
鸣钟
《敕修清规·钟》云：“大钟引杵宜缓，扬声欲长，凡三通，各三十六下，总一百八下，起止三下稍紧，鸣钟行者想念偈云：‘愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻，闻尘清净证圆通，一切众生成正觉。’”《禅苑清规·警众》云：“打大钟之法，先轻手拟钟三下，慢十八声，紧十八声..