白云宗
又称云宗。为华严宗之一派。宋代以后流行于江南一带。北宋徽宗大观（1107～1110）年间，西京（今洛阳）宝应寺僧清觉（1043～1121）所创；因其居杭州白云庵，取其所居名，故称白云宗。其信徒素食，被称为“吃菜”之道民，又称白云菜、十地菜。清觉著有证宗论、三教编、十..
西京
本济
（562～615）隋代僧。太原（山西）介休人，俗姓宋。自幼聪慧，通晓经史大义。出家后，博览三藏，深解佛法玄旨，住于西京慈门寺，服膺信行之三阶教。在信行、僧邕二公相继迁化后，济乃领其徒众，内辟臆说异论，外拒官吏擅扰，数遇艰险而不改其志，三阶教遂赖以传续。大业..
白云宗
（流派）宋白云庵清觉，于禅门立一宗，取所居名为白云宗，其徒众谓为白云菜。释门正统四曰：白云者大观间西京宝应寺僧孔清觉，称鲁圣之裔，来居杭之白云庵。涉猎释典，立四果十地以分大小两宗，造论数篇传于流俗，从者尊之曰白云和尚。名其徒曰白云菜，亦曰十地菜。释氏..
赞宁
（919～1001）宋代学僧。浙江德清人，俗姓高。出家于杭州祥符寺，受具足戒后博涉三藏，尤精南山律，谈论之间，辞辩宏放，挫他论锋，时人以“律虎”誉称之。复旁通儒道二家之典籍，文辞颇善，声誉日高，备受当世王侯名士仰敬。吴越钱弘俶钦慕其德，任之为两浙僧统，复赐..
药师寺
(一)位于日本奈良市西京。又称西京寺。为日本法相宗大本山之一，南都七大寺之一。天武天皇（673～686 在位）为祈愿皇后（后即位为持统天皇）疾愈，于藤原宫创建本寺。元正天皇养老二年（718）， 因营建平城京（奈良），与诸大寺移建至现址，堂塔完备，蔚为大伽蓝。自天..
赞宁
（人名）佛祖历代通载二十六曰：沙门赞宁，随钱王归朝（指宋太祖时），姓高氏，其先渤海人。唐天祐中，生于吴兴之德清金鹅别墅，出家杭之祥符，习南山律，著述毗尼，时人谓之律虎。文学日茂，声望日隆。武肃诸王公族咸慕重之，署为两浙僧统，赐号明义宗文。兴国三年，太..
水陆斋
（行事）于水陆有情，供养斋食之法会也。梁武帝始行于金山寺。释门正统四曰：又有所谓水陆者：取诸仙致食于流水，鬼致食于净地之义。亦因武帝梦一神僧，告曰：六道四生受苦无量，何不作水陆普济群灵，诸功德中最为第一。帝问沙门，咸无知者。唯志公劝帝，广寻经论，必有..
道场明辩禅师
安吉州道场正堂明辩禅师，本郡俞氏子。幼事报本蕴禅师，圆颅受具后，谒诸名宿。至西京少林，闻僧举「佛眼以古诗发明罽宾王斩师子尊者」话，曰：「杨子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。一声羌笛离亭晚，君向潇湘我向秦。」师默有所契，即趋龙门，求入室。佛眼问：「从上祖师..
魑魅魍魉
魑魅、魍魉均为鬼神之名。如法华经譬喻品（大九·一四上）：“其舍恐怖，变状如是，处处皆有，魑魅魍魉。”大乘理趣六波罗蜜多经卷二陀罗尼护持国界品、瑜伽集要焰口施食仪等，均载其名称。吉藏于法华义疏卷六对此加以解说（大三四·五三五中）：“张平子西京赋注解云，..
子严
元末明初曹洞宗僧。河南缑氏（偃师）县人，俗姓樊。号松庭，世称松庭子严禅师。幼年多病，父母许愿出家，九岁即投少林寺霁云师披剃，年十八受戒，博通内外典籍，硕师钜儒无不心折。初参礼江月照、息庵义让，皆有所省；后参谒淳拙文才禅师，大悟，嗣其法。历住南阳府（河..
讲经天花坠
梁法云讲次天华散坠。又唐西京胜光寺道宗讲时天华施绕讲堂飞流户内。但不委地。久之还无。
志石
杜氏云。精义曰。準礼无文自魏司徒缪袭改葬父母遂刻石以志又宋元嘉十一年王球死立石志颜延之为文因此士族祖习焉又冯鑒续事始云。按西京杂记。前汉杜子临终作文命刻石埋于墓前厥后恐因此矣○白氏六帖云。孔子之丧公西赤为识（识铭志也）子张之丧公明仪为识（此又非起于汉..
一行人
忠曰：“一列之人也。”《康熙字典》云：“行，《集韵》：‘寒冈切，音杭。’《类篇》：‘列也。’《左传·隐十一年》：‘郑伯使卒出豭，行出鸡犬。’注：百人为卒，二十五人为行，行亦卒之行列。”《敕修清规·请新住持发专使》云：“山门管待专使一行人从，至起程日，..
水陆会
《释门正统》云：“水陆者，取诸仙致食于流水，鬼致食于净地之义。亦因武帝梦一神僧告曰：‘六道四生受苦无量，何不作水陆普济群灵？诸功德中最为第一。’帝问沙门，咸无知者，唯志公劝帝广寻经论，必有因缘。于是搜寻贝叶，置法云殿，早夜披览，及详阿难遇面然鬼王，建..
崇寿江禅师
西京白马崇寿江禅师，僧问：「知师久蕴囊中宝，今日开堂略借看。」师曰：「不借。」曰：「为甚么不借？」师曰：「卖金须是买金人。」
云门道信禅师
西京韶山云门道信禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「千年古墓蛇，今日头生角。」曰：「莫便是和尚家风也无？」师曰：「卜度则丧身失命。」问：「如何是学人自己？」师曰：「无人识者。」曰：「如何得脱洒去？」师曰：「你问我答。」..
招提惟湛禅师
西京招提惟湛广灯禅师，嘉禾人也。僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「秋风黄叶乱，远岫白云归。」曰：「专为流通也。」师曰：「即今作么生举？」僧便喝，师便打。上堂：「偏不偏，正不正，那事从来难比并。满天风雨骨毛寒，何须更入那伽定。」卓拄杖下座。上堂：「六尘..
善胜真悟禅师
西京普胜真悟禅师，上堂：「扬声止响，不知声是响根；弄影逃形，不知形为影本。以法问法，不知法本非法；以心传心，不知心本无心。心本无心，知心如幻；了法非法，知法如梦。心法不实，莫谩追求；梦幻空花，何劳把捉？到这里，三世诸佛、一大藏教、祖师言句、天下老和尚..
天宁禧誧禅师
西京天宁禧誧禅师，蔡州宋氏子。初住韶山，次过天宁、丹霞。上堂：「韶山近日没巴鼻，眼里闻声鼻尝味。有时一觉到天明，不在床上不落地。大众且道在甚么处？诸人于斯下得一转语，非唯救得韶山，亦乃不孤行脚。其或未然，三级浪高鱼化龙，痴人犹戽夜塘水。」问：「如何是..
大洪报恩禅师
随州大洪山报恩禅师，卫之黎阳刘氏子，世皆硕儒。师未冠举方略，擢上第。后厌尘境，请于朝，乞谢簪绂为僧。上从其请，遂游心祖道。至投子未久，即悟心要。子曰：「汝再来人也。宜自护持。」辞谒诸名宿，皆蒙印可。丞相韩公缜请开法于西京少林。未几，大洪革律为禅，诏师..
善权法智禅师
常州善权法智禅师，陕府柏氏子。壮于西京圣果寺祝发。习华严，弃谒南阳谨，次参大洪智，逾十年无所证。后于宏智言下豁然。出居善权，次迁金粟。上堂：「明月高悬未照前，雪眉人凭玉栏干。夜深雨过风雷息，客散云楼酒碗干。」上堂：「三界无法，何处求心？惊蛇入草，飞鸟..
熊耳慈禅师
西京熊耳慈禅师，上堂：「般若无知，应缘而照。山僧今日撒屎撒尿，这边放，那边屙。东山西岭笑呵呵。幸然一片清凉地，刚被熊峰染污他。染污他，莫啾唧，泥牛木马尽呵叱。过犯弥天且莫论，再得清明又何日？还会么？来年更有新条在，恼乱春风卒未休。」..
云山和尚
云山和尚，有僧从西京来，师问：「还将得西京主人书来否？」曰：「不敢妄通消息。」师曰：「作家师僧，天然有在。」曰：「残羹馊饭谁吃？」师曰：「独有阇黎不甘吃。」其僧乃作吐势，师唤侍者曰：「扶出这病僧著。」僧便出去。师见僧来，便作起势，僧便出去。师曰：「得..
荷泽神会禅师
西京荷泽神会禅师者，襄阳人也。姓高氏。年十四为沙弥，谒六祖。祖曰：「知识远来大艰辛，将本来否？若有本则合，识主试说看。」师曰：「以无住为本，见即是主。」祖曰：「这沙弥争合取次语。」便打。师于杖下思惟，曰：「大善知识，历劫难逢。今既得遇，岂惜身命。」自..