忍水
(术语)譬忍德之深广似水。大集经四十七曰:忍辱如大地,忍水常盈满。
(术语)譬忍德之深广似水。大集经四十七曰:忍辱如大地,忍水常盈满。
(术语)说十八界,六十二界之法。载于中阿含四十七。
【缘起流转止息相应增上慧住】 p1306瑜伽四十七卷十六页云:云何菩萨缘起流转止息相应增上慧住?谓诸菩萨,于谛能觉增上力故;拣择显示,由无智故,苦、及因起;拣择显示,由有智故,苦及因灭住。..
【舒手惠施自性】 p1189瑜伽四十七卷一页云:若诸菩萨、广大施性,无染施性;是名舒手惠施自性。
(术语)百八三昧之一。观法之实相,又入诸法无我,诸行无常,涅槃寂灭之三法印,谓之宝印三昧。见智度论四十七。
(术语)百八三昧之一。观法之实相,又入诸法无我,诸行无常,涅槃寂灭之三法印,谓之宝印三昧。见智度论四十七。
亦名:突吉罗篇诸部同异戒本疏·百众学法:“僧祇六十六戒,有十八戒四分无。十诵中一百七戒,四十七戒四分无。五分一百戒,四十四戒四分无。解脱九十六戒,五十三戒四分无。”(戒疏记卷一六·一四·五)..
(术语)百八三昧之一。智度论四十七曰:观顶三昧者。入此三昧中。能遍见诸三昧。如住山顶悉见众物。
(术语)于诸法生欢喜之禅定也。智度论四十七曰:欢喜三昧者,得此三昧者,于法生欢喜乐。
(术语)百八三昧之一。入此三昧,则一切境土,悉为世宝,故名。智度论四十七曰:宝聚三昧者,得是三昧,所有国土悉成七宝。
(术语)百八三昧之一。能释诸法名字之三昧也。智度论四十七曰:诸法虽空,以名字辨诸法义,令人得解。
(地名)婆兜释翅搜之略。迦毗罗城之别称也。增一阿含经四十七曰:佛在释翅迦毗罗越尼拘留园中。
【五怖畏】 p0258瑜伽四十七卷十七页云:胜解行住,未能超越五种怖畏。谓不活畏,恶名畏,死畏,恶趣畏,处众怯畏。
(术语)得此三昧,则得以一切种之功德庄严吾身。见智度论四十七。