本谧
(1606~1665)明末清初临济宗僧。或称行谧。古渝(河北)昌州人,俗姓金。号二隐。幼时即入本乡之文笔峰卧佛寺出家,后至金陵参礼东塔之破山海明。又访谒磬山之天隐圆修、径山之雪峤圆信等师。复至天童之密云圆悟处苦行参究,一夕忽自省发。林野通奇继圆悟而任通玄寺住..
(1606~1665)明末清初临济宗僧。或称行谧。古渝(河北)昌州人,俗姓金。号二隐。幼时即入本乡之文笔峰卧佛寺出家,后至金陵参礼东塔之破山海明。又访谒磬山之天隐圆修、径山之雪峤圆信等师。复至天童之密云圆悟处苦行参究,一夕忽自省发。林野通奇继圆悟而任通玄寺住..
浙江鄞县西南方,天台山北方山麓一带,总称为四明山,介于慈溪、鄞、奉化、新昌、嵊、四明、上虞、余姚等诸县交界处。峰回数百里,凡二百八十余峰,其中,芙蓉五峰之顶有四穴,于天气澄霁之时望之,宛若牖户中的日月之光,遂称四明。自古为我国佛教胜地之一,以杖锡山之..
(地名)山名。译曰尊足。鸡足山之别名。尊足者宜为Gurupada,鸡足者Kukkuṭapada。或两称之乎。
(杂名)Uttarakuru,又曰北郁怛越,四大洲之一。郁单越洲在须弥山之北方。,故曰北。
(杂名)Apara-godānīya,又作西瞿耶尼,西瞿伽尼。西大洲名。瞿陀尼译曰牛货。其俗以为牛货币,故名。在须弥山之西方。玄应音义二十三曰:西瞿陀尼,或云俱耶尼,或作瞿伽尼。瞿此云牛,陀尼此云取与,以彼多牛。用市易,如此间用钱帛等也。..
位于江苏南京鸡笼山之东。寺向东遥对钟山,西隔溪接鸡笼山之北极阁,南俯瞰南京,北拥玄武湖,占形势之胜,蔚为南京游览胜地之一,于每年观音诞辰,进香者络绎不绝。 相传该寺原创于西晋永康年间(300~301)。又于刘宋之时,庐山慧远之在家弟子雷次宗尝于山中开馆授徒..
(地名)鸡足山之洞。
(界名)欲界有六重之天,谓之六欲天:一、四王天,有持国,广目,增长,多闻之四王,故名四王天。二、忉利天,译言三十三天,帝释天为中央,四方各有八天,故从天数而名三十三天。三、夜摩天,译言时分,彼天中时时唱快哉,故名。四、兜率天,译言喜足,于五欲之乐生喜..
位于浙江杭州西湖畔。又称武林山、灵苑、仙居。为我国佛教五山之一。据寰宇记载,许由、葛洪等名士皆曾隐居于此山之西。有北高峰,为灵隐最高处,与南高峰相埒,号称“双峰插云”,为西湖十景之一。山麓有灵隐寺,为著名之古刹。 p6942 ..
为无量之譬喻。华严经入法界品谓,为显示经之广大,即使以等同大海之墨与聚集如须弥山之笔来书写经典,亦未能得尽。吽字义(大七七.四○六下):“地墨四身,山毫三密。” p953
(一)指优秀之禅僧。 (二)指仰山之法嗣景通,与归宗智常之法嗣智通。此二禅僧又称为二大禅佛。[祖庭事苑卷二雪窦拈古] p891
(寺名)支那五山之第四。具称北山景德灵隐寺。在杭州。
(杂语)苏达卢山之巅。旧称曰须弥山。
(杂名)五山之名。起于天竺。吾国南宋时创之。十刹亦创于吾国。五山十刹共属临济。
(物名)禅刹之钟有三:如大钟、殿钟、堂钟是也。大钟号令阖山之诸堂,即悬于钟楼者,每日昏晓及法会之节打之。
(界名)大海中须弥山之四方有四大陆。谓之四大洲。俱舍论八曰:四大洲者:一南瞻部洲、二东胜身洲、三西牛货洲、四北俱卢洲。
又名善见城,是忉利天主帝释所住的宫城,在须弥山之绝顶。
又名喜见城,是帝释天的宫城,在须弥山之绝顶。
【逾健达罗】此云双迹。此山之峰,有二陇道,似车迹故。
(杂名)昔拘尸那城诸力士舁佛棺,因而诸山之舆夫谓之力者。
(杂语)围绕须弥山之七重金山也。
佛经所说四大洲之一,在须弥山之北方,人民平等安乐,寿足千年,洲形正方。
欲界有六层的天,故名为六欲天,即:四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。此中四天王天在须弥山之半腰,忉利天在须弥山之顶,因依山而住,故名地居天,夜摩天以上,因依空而住,故名空居天。..
在须弥山之外有七重金山,即双持山、持轴山、担木山、善见山、马耳山、障碍山、持地山。