面貌

认识心性，那正是我们真实的面貌。【乌金仁波切】

心在本质上是空虚的，然而，它具有时时刻刻清楚了知一切的觉性。空虚和觉察这两个面向原本就是双运的，你不必把“心性”理解为像自己这样的主体，把“了知”理解为一个客体。空虚与觉察本是一体，如同水本是湿润的，火本是暖热的。我们不需要有“观者”和“被观者”的念..

分喻

（术语）凡譬喻不可显喻其法之全分，但比况其一分之义，是曰分喻。例如言面如月，则以月之端正一边而比显面貌端正之一分也。涅槃经五曰：面貌端正犹月盛满，白象鲜洁犹如雪山，满月不得即同于面，雪山不得即是白象。..

拘摩罗天

又作鸠摩罗伽天，华译为童子天，因此天之主不但是初禅天的梵王，而且其面貌犹如童子，故名。