蒙堂
(堂塔)蒙堂之名,始于大觉之故事。后来两序退职者之安息处,称为蒙堂。蒙者周易蒙卦象曰:蒙以养正,圣功也。疏曰:能以蒙昧隐默自养正道,乃成至圣之功。宋景濂潜溪集四曰:大觉日与九峰韶公佛国白公参寥潜公讲道一室,扁曰蒙堂,丛林取则焉。..
(堂塔)蒙堂之名,始于大觉之故事。后来两序退职者之安息处,称为蒙堂。蒙者周易蒙卦象曰:蒙以养正,圣功也。疏曰:能以蒙昧隐默自养正道,乃成至圣之功。宋景濂潜溪集四曰:大觉日与九峰韶公佛国白公参寥潜公讲道一室,扁曰蒙堂,丛林取则焉。..
《玄极顶禅师圆庵集·阿育王山下蒙堂记》云:“四明阿育王山广利禅寺沙门某,成下蒙堂有年矣。今住山弘辩裕禅师图记其事于石,而属笔于某,辞弗获,乃记曰:昔大觉琏禅师尝辟一室,列四榻,延其友九峰韶公、佛国白公、参寥潜公相与居之,而榜曰蒙堂,盖取蒙以养正之语也..
忠曰:“蒙堂名,昉于大觉故事,后来勤旧退职者安息处,乃称蒙堂也。见〈称呼类·蒙堂〉处。又可与〈下蒙堂〉并看。”宋景濂《潜溪集·四明阿育王山广利禅寺碑铭》云:“其主僧,自宣密素公始可考见。宣密五传,至大觉琏公,名振天下。乃至 大觉日与九峰韶公、佛国白公..