佛说陀罗尼集经
佛说陀罗尼集经卷第六(观世音等诸菩萨卷下)大唐天竺三藏阿地瞿多译何耶揭唎婆观世音菩萨法印咒品(唐翻马头)当部(印即有八咒有十六)马头护身结界法印咒第一两手从中指以下三指。向外相叉。各博着手背。合掌。二食指直竪。相去五分许。并二大指相着。各屈一节。勿着食指。..
马头
马头观音
梵名 Hayagrīva。音译作阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆。为八大明王之一，即密教胎藏界三部明王中，莲华部之忿怒持明王。位于胎藏现图曼荼罗观音院第一行第七位。又作马头大士、马头明王、马头金刚明王。俗称马头尊。密号为啖食金刚、迅速金刚。与摩诃止观所说六观音之师子无..
马头观自在菩萨真言印
又作最胜根本印。十八印契之一，为辟除诸魔障之真言印契。二手合掌，屈二食指、二无名指，于掌内指甲相背，竖开二拇指。以此印左转三匝，心中观想辟除诸障，一切诸魔见此印已，退散驰走，以印右旋三匝即成坚固火界。据大日经密印品所载，其真言为南么三曼多勃驮喃（nama..
马头罗刹
指人身马头之狱卒，为冥途通往无间地狱之狱卒。楞严经卷八（大一九·一四四下）：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗、虎狼师子、牛头狱卒、马头罗刹，手执枪槊，驱入城门，向无间狱。” p4351 ..
马加持
加持病马以祈求平愈之修法，为日本中古以来修验道者所行之法。祈法之前，先择吉日，于其日马向吉方，加持者立马之北，依马头观音之法，或诵法华经药草喻品而加持之，如法亘行十七日即可。 p4343 ..
病者汤加持法
密教为久病之人所作的修法之一。全称病者沐浴汤加持作法。若为久病之人沐浴，于沐浴之先，向桶中之水作护身法，其次结诵如下之印言：(一)虚空网，(二)火院，(三)不动（为总结界），(四)军荼利（为别结界，藉此可依军荼利之威力袪除毗那耶迦之障碍），(五)马头（依甘露之..
马头观自在菩萨真言印
（印相）十八契印之一。辟除诸魔障之印契也。
马头观音
（菩萨）梵名何耶揭梨婆Hayagriva，胎藏界观音院之一尊，六观音之一。以配止观所说六观音之师子无畏观音，为畜生道之教主，是无量寿之忿怒身，以观音为自性身，以马置于头，故曰马头观音，亦曰马头大士。为大忿怒威猛摧伏之形，故称为马头明王。乃五部明王中莲华部之明..
马头罗刹
（异类）人身马头之狱卒也。楞严经八曰：亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎猿狮子，牛头狱卒，马头罗刹，手执枪槊驱入城内，向无间狱。十王经曰：引路牛头肩挟棒，催行马头腰擎叉，苦牛食牛牛头来，乘马苦马马头多。..
马头大士
（菩萨）马头观音也。
马头山
（杂名）山形似马头，故名。增一阿含经三十四曰：去伊沙山更有山，名马头山。
圣贺野纥哩缚念诵仪轨
（经名）具名圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品，二卷，唐不空译。马头明王之仪轨也。
马加持
（修法）加持病马以祈平愈也。对马头观音诵法华譬喻品。中古修验者间行之。
三部明王
（名数）三部各有明王，佛部之明王为最胜金轮佛顶王，莲华部之明王为诃野吃利啭（马头），金刚部之明王为苏婆（胜三世），见悉地经一。
阿耶揭哩婆
（菩萨）Hayagrīva，又作阿耶揭唎婆。马头观音之梵名。陀罗尼集经一曰：尔时观世音菩萨，现阿耶揭哩婆身，唐云马头。大日经疏五曰：阿耶揭唎婆，译云马头。其身非黄非赤，如日初之色。以白莲花为璎珞。（中略）此是莲花部忿怒持明王也。苏婆呼童子经曰：阿耶吉唎婆。..
初江王
为冥界十王之第二。又称楚江王。据预修十王生七经、地藏十王经等所举，此王之本地为释迦如来，系监视亡人渡河之冥官。盖人死后，中有之身于二七日（即第二个“七日”）时至此王之大殿（厅），其间有奈河桥（津），河畔衣领树下有夺衣婆，待亡人至时，脱取其衣，交予悬衣..
沃焦海
（杂名）沃焦石所在之海。是众生受苦之处。六波罗蜜经曰：马头山，沃焦海。超悟疏曰：谓大海中，有沃焦石。海水无量，悉被消铄，此是增上受苦之处。
何耶揭唎婆像法
全一卷。译者佚名。为密教有关马头观音之仪轨。又称贺耶揭哩婆仪轨。今收于大正藏第二十册。何耶揭唎婆，为梵语Hayagrīvah 之音译，意译作马首，即指马头观音，为密教八大明王之一。本经内容叙述马头观音之画像法、咒诅法，并宣说疗病、乞食之印明及缚鬼、消除淫、护身..
何耶揭唎婆
（明王）Hayagrīva，又作贺野纥哩嚩，译曰马头，明王名。大日经疏五曰：何耶揭唎婆，译云马头。其身非黄非赤，如日初出之色。以白莲华为璎珞等，庄严其身。光焰猛盛，赫奕如发。指甲长利，双牙上出首发如师子顶毛，作极吼怒之状。此是莲华部忿怒持明王也。犹如转轮王宝..
何耶
（菩萨）Haya，马头观音之梵语。演密钞九曰：何耶是略梵语，正云贺演屹哩嚩，此云马头。
牛头马头
地狱之狱卒。指牛头人身与马头人身之鬼。然亦有说为地狱中罪人之状貌者。［五苦章句经、立世阿毗昙论卷八］ p1507
击石火
禅林用语。形容极短暂之时间，亦比喻异常机敏。盖击石发火，火花瞬间即逝，故禅家用此语比喻于刹那间灭绝思虑分别。碧岩录第五则（大四八·一四五中）：“牛头没（闪电相似，蹉过了也），马头回（如击石火），曹溪镜里绝尘埃。”［碧岩录第三十九则］ p6439 ..
牛头
（异类）地狱之鬼卒，或为牛头之形，或为马头之形。楞严经八曰：亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹，手执跄槊，驱入城门。 五句辛经曰：狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。智度论十六曰：见合会大地狱中，恶罗刹狱卒作种种形，牛马猪..
十五尊观音
指(一)正观音，(二)千手观音，(三)马头观音，(四)十一面观音，(五)准胝观音，(六)如意轮观音，(七)不空罥索观音，(八)白衣观音，(九)叶衣观音，(十)水月观音，(十一)杨柳观音，(十二)阿摩[齿*来]观音，(十三)多罗观音，(十四)青颈观音，(十五)香王观音等十五尊。［诸尊..