得度
(术语)生死比海,涅槃比彼岸,超生死而到涅槃云度。谓得渡生死之海也。无量寿经下曰:随意所愿,皆可得度。增一阿含经十四曰:佛在菩提树下初得佛,作是念:罗勒迦蓝,诸根纯熟,应先得度。遗教经曰:应可度者,若天上人间皆悉已度。其未度者,皆亦已作得度因缘。【又..
(术语)生死比海,涅槃比彼岸,超生死而到涅槃云度。谓得渡生死之海也。无量寿经下曰:随意所愿,皆可得度。增一阿含经十四曰:佛在菩提树下初得佛,作是念:罗勒迦蓝,诸根纯熟,应先得度。遗教经曰:应可度者,若天上人间皆悉已度。其未度者,皆亦已作得度因缘。【又..
(植物)Haritaki,又作诃利勒、呵利勒、呵梨勒、诃梨怛鸡、呵梨得枳、贺唎怛系、诃罗勒等,果名,译曰天主将来。五药之一,又曰诃子。毗奈耶杂事一曰:余甘子、诃梨勒、毗醯勒、毕钵梨、胡椒,此之五药,有病无病,时与非时,随意皆食。善见律十七曰:诃罗勒,大如枣大..
(经名)一卷,东晋竺昙无兰译。经云:南无佛,南无法,南无比丘僧,南无舍利弗,大目犍连比丘,南无觉意名闻(舍卫国之译名)边北方犍陀摩诃延山,彼有虫名羞吼无,在某牙齿中止,今当遣使者无敢餐某牙及牙中牙根牙边,虫不即下器中,头破作七分,如鸠罗勒蚁梵天劝此咒..
忠曰:“落发为沙弥,此谓得度。盖生死比海,今超之到彼岸,故言度。因中说果也。”《增壹阿含经》云:“佛在道场树下初得佛,作是念:‘罗勒迦蓝,诸根纯熟,应先得度。’空中天曰:‘已死。’复念:‘郁头蓝弗先应得度。’空中天曰:‘已死。’世尊便往波罗柰国度阿若..
【阿罗罗迦摩罗】亦名罗勒迦蓝。