可作

大般涅槃经集解卷第五十六

故知,佛性,善根,因缘,可作 2025-05-20

大般涅槃经集解卷第五十六辨因果非有非无义 广辨正因缘因义 广辨了因缘因义 师子吼更设七翻难责无佛性 第一谓人无性人可作天天可作人义故知无性 第二论阐提断善根故知无佛性 第三有初发心故知无佛性 第四退故知无佛性 第五证万善是性离善则无性 第六因有强弱故知无性 第..

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超佛越祖

云门,佛祖,可作,术语,说个 2025-05-20

（术语）谓作家手段超越于佛祖也。传灯录（云门章）曰：汝等没可作了。见道着祖意，便问超佛越祖之谈。汝且唤那个为佛，那个为祖，说个超佛越祖底道理。

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阿卢那

学名,梵语,可作,谓之,豆粒 2025-05-20

梵语 aruna。又作阿留那、阿楼那。意译日、将晓、明相。(一)为“红”之形容词。因日出时东天发红，故称红，如红莲花谓之阿卢那花，红香谓之阿楼那香。［四分律开宗记卷三末、慧苑音义卷上］(二)植物名。于印度，同名为阿卢那之植物有四种︰(一)学名Rubiamanjith，可为药..

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阿提目多伽

树名,音义,大麻,可作,名义 2025-05-20

（植物）Atimuktaka，草名。译曰善思夷华，苣胜子，龙舐华。草形如大麻，赤华青叶，子可作油。亦能为香。见名义集三。【又】树名。慧琳音义十二曰：阿地目得迦，花树也。

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所作

所作,亦无,可有,可作,术语 2025-05-20

（术语）身口意之三业为能作，其发动造作云所作。无量寿经上曰：亦无所作，亦无所有。慧远疏曰：亦无所作无因可作，亦无所有无果可有。

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独秉

心念,比丘,之时,三种,可作 2025-05-20

即心念法。三种羯磨法之一。谓比丘忏悔作法之时，若事属极微，或界中无人可作忏悔对象，亦得独发心念境，自行口诵而明了举发，则其事成办。（参阅“羯磨”6137） p6267

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加尸

梵语,可作,坐具,西域,音义 2025-05-20

梵语kā?a。又作加私、迦奢、迦尸。药物名。译作光。玄应音义卷三：“加尸，亦作迦尸。此译云光，言有光泽也。”同书卷十：“迦私，此云光。能发光，药名也。”又据五分律卷二十五载，迦尸草可作为敷具（坐具）。大唐西域记卷一则载，以迦奢草编结之，可作为佛所用之扫..

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堕法处色不摄在十色处中

障碍,极微,那可,虽有,可作 2025-05-20

【堕法处色不摄在十色处中】 p1339大毗婆沙论七十五卷十五页云：问：堕法处色，何不摄在十色处中？答：若色，可以剎那极微而分析者；立十色处。堕法处色，虽有剎那可分析义；而无极微可分析义；故不摄在十色处中。复次若色，可作五识所依，及所缘者；立十色处。堕法处色..

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三慧经

佛教徒,而成,因缘,十余,可作 2025-05-20

全一卷。译者佚名。收于大正藏第十七册。集录经论中种种因缘、法义而成，凡六十余条，可作佛教徒修养之指南。梁武帝即尝于同泰寺开讲此经。［出三藏记集卷四］ p670

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三界眼

大明,大智,经卷,可作,故称 2025-05-20

佛之德称。佛为大智大明者，可作三界人之眼，引导吾人避离生死之险难，故称三界眼。佛般泥洹经卷下（大一·一六九上）：“佛为大明，三界中眼；今般泥洹，三界眼灭。” p586

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