华手
（术语）莲华合掌之称。大疏十五曰：华手发生，谓作印，作印已，即运心供养也。
发生
发得
（术语）言禅定智慧等发生获得于吾身中也。往生十因曰：一心称念阿弥陀佛，三昧发得故，必得往生。
发生金刚部菩萨
（菩萨）胎藏界金刚手院第一行第一位，密号曰不坏金刚，发生金刚部之诸尊，故有此名。故有此尊为金刚部部母之说，与金刚针菩萨同体。白黄色，法界定印上立独股，着天衣，坐赤莲。
发生佛顶
（佛名）具名广大发生佛顶。胎藏界释迦院释尊之右第三位，密号曰破魔金刚，主息灾之德。有广大，大转轮之异名，黄色，右手持莲，上竖独股杵，左手为胎拳，立头指当胸，坐赤莲。
无生相似过类
因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第十一。于因明对论中，立者（立论者）已提出宗（命题）与因（理由），敌者（问难者）欲驳斥之，强指于立者所说之“因”未发生之前，其宗不能成立，如是则敌者自身招致此一过失。例如于“声是无常（宗），勤勇无间..
劝大家千万别杀生，发生在我身边的杀生果报！
我生活在南方的一个乡村里，我们村有山有水，环境特别好，村里人一般都很长寿，90多岁的老人很多很多。然而，我们家斜对面家是个从事杀猪职业的，他杀猪应该几十年了，到了50多岁的时候突然无缘无故得了癌症后期，这在我们村是基本不可能出现的病，结果不到3个月就去世..
心灵的因果时时都在发生！
心灵的因果时时都在发生！ 觉慧很多人都知道，佛教强调因果。但我们所以为的因果，往往局限于现象，局限于具体事件。事实上，意识活动也离不开因果，我们称之为：心灵因果。在每个人的生活中，这种因果时时都在发生，只是我们未加关注而已。当我们不断重复某种想法时，..
三种律仪
（术语）一别解脱律仪，于欲界受戒法而发生之戒体也。二静虑生律仪，入色界诸定自发生之戒体也。三道生律仪，入无漏定发生之戒体也。前二者属有漏，后一者属无漏。旧作别解脱律仪，禅律仪，无漏律仪。俱舍论十四曰：律仪差别，略有三种：一别解脱律仪，谓欲缠戒。二静虑..
我悟到的发生在我身边的因果故事（四）
七、宅心仁厚，感招孝女即便是母亲如此惹事，父亲对母亲也一直是不离不弃。知道的人皆赞父亲仁义。14岁那年，岁逢戊子，父亲出门跑推销，却丢了客户的订金一万余元，母亲命中忌水，逢水病情更是加重，遇到此事一下感觉日子没法过了，本来就没钱，两个孩子都要上学，还要..
我悟到的发生在我身边的因果故事（二）
第二部分：父亲一生的苦难因果父亲属兔，今年58岁了，虽然母亲身体不好，但因为父亲要强，事事争先不落人后，不愿让人看不起，所以我们家在村里是最先翻盖了新房的一批，最先买了电视洗衣机，最先有了大衣柜写字台。一、才偏性执，不遭大祸必奇穷（父亲的一生为这句命理..
我悟到的发生在我身边的因果故事（三）
六、饿鬼讨债，冤家聚首187年妹妹出生，出生时腹部巨大，脑袋小四肢更小，用村里人的形容，手指甲基本看不到，母亲却还没有奶，只能奶粉喂养，人人担心养不活。妹妹小时候非常难养，白天晚上哭闹不止，一家人轮流抱着放下便哭，一岁左右先天腭裂入院治疗未果，两岁时还..
我悟到的发生在我身边的因果故事（五）
九、鬼神是否真的存在1从小到大妈妈不知道糟蹋了多少粮食，做饭一定做一大锅，吃一半倒一半是经常的事，给的新衣服不穿新被不盖，天天堆在院子里，为这事父亲没少开骂。一次给母亲铺了刚洗的毛毯，是别人送的，第二天发现又放在院子里，再铺上又给抽了出来，问了母亲为..
种性
（术语）种为种子，有发生之义。性为性分，有不改之义。
爱乐
【爱乐】 p1200瑜伽八十四卷十六页云：宿世串习所发生爱，名为爱乐。
流转方便
【流转方便】 p0914 瑜伽八十八卷十七页云：流转方便者：谓萨迦耶见为所依故；于诸行中、发生我慢、及诸爱味、我我所见。
染受生起由三因缘
【染受生起由三因缘】 p0878 瑜伽九十六卷十八页云：又在家众，或出家众，于诸欲中未离贪者，由三因缘，诸染污受，而得生起。一、由染着力，二、由作意力，三、由境界力。当知此中诸在家者，追求诸欲，为受用故，发生欲乐；由染着力。即此非理思惟先时曾所领受；由作意..
贪恚乃至寻思别缚诸欲
【贪恚乃至寻思别缚诸欲】 p0979瑜伽十八卷九页云：云何贪恚乃至寻思、别缚诸欲，犹如世间摩鲁迦条、缠绕林树？谓略说有六种别欲。或有身手力所引致现在事欲。谓居家者所有诸欲。于此境界，用此为缘，发生贪恚。或有从他所得种种现在事欲。谓为活命而出家者所有诸欲。于..
三佛顶
（名数）在释尊之右方，表胎藏界三部之众德，而立三佛顶。大日经一曰：于毫相之右，复画三佛顶。初名广大顶，次名极广大，及无边音声，皆应善安立。一、广大佛顶，又作广生佛顶、极广生佛顶、黄色佛顶、高佛顶、大转轮佛顶。秘藏记末曰：大转轮佛顶，黄色，右手持莲华，..