华藏八叶
(术语)谓胎藏界之曼陀罗,第一中台八叶院也。是八叶之莲华藏世界,九佛现于其上,是即吾人心莲之标示。秘藏记钞六曰:一切众生干栗多心,法尔有八瓣形,是八叶心莲花也。是名花藏世界。..
(术语)谓胎藏界之曼陀罗,第一中台八叶院也。是八叶之莲华藏世界,九佛现于其上,是即吾人心莲之标示。秘藏记钞六曰:一切众生干栗多心,法尔有八瓣形,是八叶心莲花也。是名花藏世界。..

序言:般若心经乃是六百卷大般若之精华,为般若之法要枢机。在世尊释迦牟尼一生的弘化中,有一半的时间是在讲说般若经,而此心经则是般若的浓缩,因此若能通达此心经之意趣,则六百卷般若之义理亦无余通达也。世尊一代时教,无非是令众生破迷开悟,离苦得乐,出生死海,证大涅槃。..

般若波罗蜜多心经通解(2)释照光法师丁四明能观利益[离诸苦厄][离]即度脱、远离之意。[苦]即是一切苦受之意,此中以三苦、八苦等为代表,实则苦有无量无边非是单一的三八之数而能说尽。三苦者,即是苦苦、坏苦、行苦。(一)苦苦,在有漏行蕴之中,诸非快乐欢喜之苦受法,即是能..

远离一切颠倒梦想,般若波罗蜜多心经这八个字究竟是什么意思?《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》,现流传最广的版本是唐代三藏法师玄奘所翻译的,全文仅二百六十字,是大乘佛教六百卷般若经中最短的一篇。《心经》虽然字数最短,但却讲明了色不异空、空不异色,色即是..
般若波罗蜜多心经略疏(并序)唐翻经沙门法藏述夫以。真源素范。冲漠隔于筌罤。妙觉玄猷。奥颐超于言象。虽真俗双泯二谛恒存。空有两亡一味常显。良以。真空未甞不有。即有以辨于空。幻有未始不空。即空以明于有。有空有故不有。空有空故不空。不空之空空而非断。不有之有..
佛说般若波罗蜜多心经赞沙门 测撰将释此经四门分别。一教起因缘。二辨经宗体。三训释题目。四判文解释。言教起者窃以至理幽寂妙绝有无之境。法相甚深能超名言之表。然则趣理无方乃开二藏之说设教有依具现三身之应。可谓泉水澄清月影顿现诸敌冥动天鼓自鸣。然则应物有时..
般若波罗蜜多心经幽赞卷上大乘 基撰赞曰。今为有情结习所蔽。敬受邪教诽毁大乘。于空有经如言计着随印所解互生厌希。设希出要亲依善友由各迷方邪乱授学。惧广文海初不趣求。虽乐略经而不能了。于真俗谛竞说有无心境法中递生取舍。令正法义真谬具分。信学有情皆获利乐。..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中世第一法纳息第一之四世第一法。当言一心多心耶。乃至广说。问何故作此论。答虽已说彼相应差别。而未显示现前多少。今欲显示唯一刹那。故作斯论复次为欲遮遣他宗义故。如分别论者执。世第一法。..

《波罗蜜多心经》的名字是《般若波罗蜜多心经》,也就是《心经》。《心经》全文的字数只有二百六十个字,大家在读诵的时候,一两分钟就能读完了。不过,虽然《心经》的字数很少,对我们的帮助却是很多的。当你在情绪不稳的时候,经常读一读《心经》能让你自己的心情更加..

我们修行心经的时候可以看一看心经的白话文的,因为现在有的人不是很清楚文言文该怎么读诵,我们平时是可以看一看心经的讲解文章的,这对我们修行是很有帮助的。般若波罗蜜多心经全文白话文这是一段神奇的文字,好多好多的人因为背诵它们而受益。有时候心经就是神奇的咒..
谓六贼之恶鬼。六贼,指色、声、香、味、触、法等六境;此六境能迷惑人,障蔽人智慧之眼,犹如贼,更以恶鬼比喻之。[净觉注般若波罗蜜多心经] p4950

每部经书都有它自身的作用,般若波罗蜜多心经也是如此。般若波罗蜜多心经的用途很大,它可以开阔人的心胸,让人了解人生的真相,还能让人对众生产生博爱的精神,所以说它的用途很大。那般若波罗蜜多心经作用有哪些呢?下面来了解一下吧!1、可以治失眠。不少人会因为生活..

多心经 听说它救了不少恶人般若波罗密多心经我也不知道这是什么语,我第一次听的时候,感动得一塌糊涂,有种脱离成俗的感觉!听过很多般若波罗密多心经,但是还是只有这一首最有感觉,心经表达的含义什么般若是印度语,即是梵语的音译,意思是大智慧,或者是妙智慧,而佛..

般若波罗蜜多心经属于佛学的经文,并且这篇经文非常的简短,但是却是般若智慧的核心,我们在修持般若波罗蜜多心经的时候,会感到非常多的智慧。接下来让我们对于般若波罗蜜多心经做一个简单的了解吧!《心经》易于念诵,特别适合初学,自古至今持诵者众,感应事迹数不胜..
唐梵飜对字音般若波罗蜜多心经(并序 [炖煌出 S. 700])西京大兴善寺石璧上录出慈恩和尚奉 诏述序梵本般若多心经者,大唐三藏之所译也。三藏志游天竺,路次益州,宿空惠寺道场内。遇一僧有疾,询问行止。因话所之,乃难叹法师曰:「为法忘体。甚为希有。然则五天迢[这-言+..
普遍智藏般若波罗蜜多心经摩竭提国三藏沙门法月重译如是我闻:一时佛在王舍大城灵鹫山中,与大比丘众满百千人,菩萨摩诃萨七万七千人俱,其名曰观世音菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨等,以为上首。皆得三昧总持,住不思议解脱。尔时观自在菩萨摩诃萨在彼敷坐,于其众中即..
佛说帝释般若波罗蜜多心经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻:一时,佛在王舍城鹫峯山中,有无数大苾刍众,复十俱胝童子相菩萨摩诃萨。尔时,世尊告帝释天主:「憍尸迦!此般若波罗蜜,其义甚深。非一非异,非相非无相,非取非舍,非增非损,..
梵名 Prajāpāramitā-hrdaya-sūtra。全一卷。全称摩诃般若波罗蜜多心经。略称般若心经、心经。玄奘译。收于大正藏第八册。心(梵 hrdaya),指心脏,含有精要、心髓等意。本经系将内容庞大之般若经浓缩,成为表现“般若皆空”精神之简洁经典。全经举出五蕴、三科、十..
大般若波罗蜜多经卷第三百四十六三藏法师玄奘奉 诏译初分坚等赞品第五十七之五尔时,佛告具寿善现言:「善现!何因缘故,诸菩萨摩诃萨于深般若波罗蜜多心不沉没?」具寿善现白佛言:「世尊!以一切法皆非有故,诸菩萨摩诃萨于深般若波罗蜜多心不沉没。「世尊!以一切法..

修行心经的人,每天都会念诵心经,对心经多少也开悟了一点,但是不知道自己理解的是不是对的,所以想知道心经讲的是什么意思。那么下面我们大家一起来了解一下吧。心经讲的主要意思:通过念心经开悟的修行者,就是因为看破了世间上所有的因缘、所有的事物都是空的,所以..
梵语sarva-dharmāh。又作万法。现代语称之为存在、一切现象等。其义有二:(一)指一切有为、无为等万法,而与特指有为法之“诸行”含义不同;此系较为广义之用法。(二)指一切现象界之诸法,包含心、色上之一切万法,然如“涅槃”等无为法则不包含在内。[般若波罗蜜多心..
(经名)即心经。般若波罗蜜多心经之简称。唐玄奘译。一卷。按心经称为多心经者世俗之谬称也。