法苑珠林卷第五十九
法苑珠林卷第五十九西明寺沙门释道世撰谋谤篇第六十七之二宿障部第五(略引十缘) 孙陀利谤佛缘第一 奢弥跋谤佛缘第二 佛患头痛缘第三 佛患骨节烦疼缘第四 佛患背痛缘第五 佛被木抢刺脚缘第六 佛被提婆达多掷石出血缘第七 佛被婆罗门女旃沙舞杅谤佛缘第八 佛食马麦缘第九 ..
法苑珠林卷第五十九西明寺沙门释道世撰谋谤篇第六十七之二宿障部第五(略引十缘) 孙陀利谤佛缘第一 奢弥跋谤佛缘第二 佛患头痛缘第三 佛患骨节烦疼缘第四 佛患背痛缘第五 佛被木抢刺脚缘第六 佛被提婆达多掷石出血缘第七 佛被婆罗门女旃沙舞杅谤佛缘第八 佛食马麦缘第九 ..
大方广佛华严经疏卷第五十九唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第九岚毗尼林神寄善慧地。初二可知。第三彼神答下授已法界。于中四。一显法义。二立法名。三明业用。四辨根本。初中二。先长行后偈颂。前中四。一标数叹胜。二徵数列名。三依名释义。四结叹胜益。初中生如来家。即..
阿毗达磨顺正理论卷第五十九尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之三今应思择。于圣谛中求真见者初修何行。求见圣谛初业地中。所习行仪极为繁广。欲遍解者当于众圣。所集观行诸论中求。以要言之初修行者。应于解脱具深意乐观涅槃德背生死过。先应方便亲近善友。..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中一行纳息第二之四若于此事有过去爱结系。亦有过去见结系耶。答若未断。谓于此事若有前生爱结未断。见结亦未断。即于此事亦有过去见结系义。若于此事虽有前生爱结未断而见结已断。即于此事无..
十诵律卷第五十九(第十诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗译比尼诵杀戒之余有父子二比丘,游行憍萨罗国,欲到舍卫国。至一无僧伽蓝聚落中,儿语父言:「今于何处宿?」父言:「此聚落中宿。」儿言:「此聚落中白衣住处,若我在中宿与此何异?」父言:「当何处宿?」儿言:「..
瑜伽师地论卷第五十九弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中有寻有伺等三地之二问贪等十烦恼。几能发业几不能发。答一切能发。若诸烦恼勐利现行。方能发起往恶趣业。非诸失念而现行者。又分别起能发此业。非任运起。问诸烦恼有几相。答略有三相。一自相。二共相。三..
正法念处经卷第五十九元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十八(夜摩天之二十四)「尔时,菩萨鹅王名曰善时,摄诸鹅众,以正念心、利益一切众生之心,观诸鹅众心受快乐,独在一窟思惟念法。如是善时鹅王爱念法乐,为他说法以为悦乐。复有余鹅亦思念法。尔时天众以欢喜心,..