法苑珠林卷第三十
法苑珠林卷第三十西明寺沙门释道世撰住持篇第二十二(此有十部) 述意部 治罚部 思慎部 说听部 菩萨部 罗汉部 僧尼部 长者部 天王部 鬼神部述意部第一夫法不自弘。弘之在人。人通邪正。法逐人讹。将欲住持三宝。必须德行内充。律教一宗兼先谙究。不惮劳苦不好声誉。令遐迩..
鄙俗
龙汤
取人、畜之粪尿所成之药。又作黄龙汤、大黄汤、黄汤。为陈弃药之一。南海寄归内法传卷三（大五四·二二五上）：“自有方处鄙俗久行，病发即服大便、小便，疾起便用猪粪、猫粪，或堈盛瓮贮，号曰龙汤。”［南山羯磨疏卷三下］（参阅“陈弃药”4823） p6389 ..
龙汤
（饮食）成自人畜粪尿之药也，又曰黄龙汤，为一种之陈弃药。吾国之僧俗用之，义净三藏痛斥之。寄归传三曰：自有方处鄙俗久行，病发即服大便小便，疾起便用猪粪猫粪。或堈盛瓮贮，号曰龙汤，虽加美名，秽恶斯极。南山羯磨疏三下曰：腐烂药者，世所同弃而实可收，即大小便..
行事钞僧网大纲篇第七
亦名：僧网大纲篇子题：令正法速灭、令法久住行事钞·僧网大纲篇：“僧网大纲篇第七。（一、叙篇意）（一、叙如法之益）一方行化，立法须通。处众断量，必凭律教。令远域异邦，翘心有所。界中行者，安神进业。若斯御众，何事不行？既行正法，何人不奉？岂止僧徒清肃，息..
瞻病法制意
子题：应看病比丘、应作瞻病人、欲供养佛者应供养病人、四大、六府、三焦、如来洗病比丘处行事钞·瞻病送终篇：“制意者，夫有待之形，多诸婴累；四大互反，六府成病。若不假相提接，薄命则无所托。然则世情流变，始终难一；健壮则亲昵，病弱则捐舍；鄙俗恒情，未能忘此..
供养无穷之僧福田无尽
行事钞·僧网大纲篇：“或问：‘僧事（食具）有限，外客无穷。以有限之食，供无穷之僧，事必不立？’答曰：‘（一，明福田无尽）此乃鄙俗之浅度，琐人之短怀，岂谓清智之深识，达士之高见？夫四辈之供养，三宝之福田，犹天地之生长，山海之受用，何有尽哉？（二，引经为..
僧明（周鄜州大像寺）［《续高僧传》卷二十九］
释僧明。俗姓姜。鄜州内部人。住既山栖。立性淳素。言令质朴叙悟非任。而能守禁自修。不随鄙俗。虽不闲明经诰。然履操贞梗。有声时俗。因游邑落往还山谷。见一陭岸屡有异光。怪而寻讨上下循扰。乃见涧底石跌一枚。其状高大。远望岸侧卧石如像。半现于外。遂加功发掘。乃..
释智知命（唐伪郑沙门）［《续高僧传》卷二十七］
释智命。俗姓郑。名颋。荣阳人。族望清胜文华曜世。词锋所指罕有当之。初仕隋为羽骑尉。班位斯薄。逃官流俗。备历讲会餐寝法奥。就耕于宁州。大业初年。仆射杨素因事往彼。乃通名谒见。与语终日。素曰。观卿风韵。殊非鄙俗所怀。乃廊庙伟器耳。且权抑忍辱。寻当征召。及..