大乘天
（杂名）印度之人美玄奘三藏曰大乘天，以三藏能鼓吹大乘也，印度之俗，总称物之美者为天。慈恩传五曰：诸众欢喜为法师竞立美名，大乘众号曰摩诃耶那提婆，此云大乘天，小乘众号曰木叉提婆，此曰解脱天。梵Mahāyāna-deva，Mokṣā-deva。..
佛学大辞典
大乘
（术语）Manāyāna，梵语摩诃衍，译言大乘。大者对小之称，乘以运载为义，以名教法，即大教也。使求灰身灭智空寂之涅槃之教。谓之小乘。此中有声闻缘觉之别，使开一切智之教，为大乘。此中有一乘三乘之别。法华经譬喻品曰：若有众生从佛世尊闻法信受，勤修精进，求一切..
大哉解脱服
（术语）赞叹袈裟德之偈文。出于善见论。度人而授袈裟时诵之。法苑珠林二十二曰：然后和尚为着袈裟，当正着时依善见论复说偈赞云：大哉解脱服，无相福田衣，披奉如戒行，广度诸众生。..
大毗卢遮那
（佛名）密教之本尊大日如来也。大之梵语为摩诃。而毗卢遮那为日之别名。故若具存梵语，则宜曰摩诃毗卢那遮。曰并取汉语。则宜曰大日。今梵汉双取，故曰大毗卢遮那。但以毗卢遮那译为日。局于密教。若显密共通之译。则曰光明遍照。..
大红莲
（界名）地狱名。以洹寒而身裂如大红莲之地狱也。
大风灾
（术语）大三灾之一。劫末起大风破灭至色界第三禅天之灾厄也。
大相看
（仪式）禅家接见阖山之大众，谓之大相看。敕修清规月分须知曰：十月初一日，方丈大相看。
大相国寺
（杂名）在河南开封县治东北。齐天保六年建。初名建国。唐睿宗改为相国。宋至道二年重建。题寺额曰大相国寺。每月五次开放万姓交易。又辽使入觐讫。翌日诣寺烧香。金章宗元世祖明太祖相继重修。明末为河水淤没。清顺治时重建。乾隆时重修。赐额古汴名蓝。..
大度师
（术语）如言大导师。言佛菩萨为导众生度生死海者。智度论三十三曰：为世作大度师兴显佛法。
大染法
（术语）理智冥合之至极。形于男女两性之染爱，谓为大染法。爱染明王之悉地也。瑜祇经曰：左金刚弓，右执金刚箭，如射众星光，能成大染法。
大哀经
（经名）八卷，西晋竺法护译，大集经之序品与陀罗尼自在王菩萨品之二品。开为二十八品。
大苦海
（譬喻）谓六道生死之苦也。智度论五曰：没大苦海不自觉知。
大威德金轮佛顶炽盛光如来
（佛名）消灾陀罗尼之本尊也。略曰金轮佛顶。亦曰炽盛光佛顶。
大威光大菩萨三昧耶
（术语）大日如来出生南方金刚光菩萨之三摩地也。见金刚顶经。
大威灯光仙人问经
（经名）一卷，隋阇那崛多译。大威灯光仙人问疑。佛为决疑。遂发大愿，求一切智。一切仙人亦然。佛悉授菩提之记。
大威德陀罗尼经
（经名）二十卷，隋阇那崛多译。佛为阿难说陀罗尼之法本。一一法中示多种之名，多种之义，亦广说末世恶比丘之事，及说菩萨住于母胎中之楼阁庄严。
大威德明王
（明王）五大明王之一。配于西方，本地为阿弥陀。三面六臂。乘大白牛。梵名阎曼德迦。别称降阎魔尊，六足尊等。
大威曜义
（术语）大日如来出生南方金刚光等菩萨之义趣也。出生义曰：由一切如来大威曜义而生金刚光。
大威德
（术语）有伏恶之势，谓之大威。有护善之功，谓之大德。明王中之大威德，菩萨中之大威德，迦楼罗王中之大威德，各以其性德而名之。
大施太子
（本生）贤愚经大施抒海缘品曰：摩诃阇迦樊，译言大施，又云能施太子。昔释迦佛为大施太子时欲赈国人，入海求如意珠，知在龙王之顶，欲抒尽海水而取之。虽筋骨断坏，终不懈怠。诸天感其至诚而来助之。龙王恐送珠与之。智度论十二谓为能施太子。是为毗梨耶波罗蜜（精进度..