大鱼
（传说）梵语摩竭Makara鱼，译言大鱼。商人入海，高声念佛，免摩竭鱼之难。
佛学大辞典
大船师
（譬喻）佛之德号。以能导众生，渡生死海故也。涅槃经二十一曰：汝今欲度生死大河，我能为汝作大船师。
大船
（譬喻）以譬渡生死海。安乐集下曰：善知识者，是汝大船。教行信证序曰：难思，弘誓度难度海大船。
大曼荼罗王
（术语）称阿字也，真言之梵名曰曼荼罗。阿字为真言中之王。故称为大曼荼罗王。大疏十曰：于大悲胎藏大曼荼罗王如所通达，净净法门各各乐欲自陈说之。同六曰：此阿字门为一切真言之王，犹如世尊为诸法之王。..
大曼荼罗
（术语）四种曼荼罗之一。图画雕刻诸尊之形体及形体者。此中具足五大故曰大秘藏记本曰：大曼荼罗五大也，谓绘像形体等也，高广之义。
大教网
（譬喻）如来之教法，能救生死海之人，故譬以鱼网。晋华严经五十九曰：张大教网絙死生海。五教章上曰：是故经云：张大教网絙生死海，度天人龙置涅槃岸。（五教章之文上二句依晋经五十九，下二句依同经四十四菩萨金翅王，生死大海，中抟撮天人龙，安置涅槃岸之文）。..
大梵如意天
（天名）大梵天也，彼天有威力，得如意自在，故曰如意。
大梵深远
（菩萨）天台所立六观音之一。
大梵天王
（天名）大梵天为初禅天之王，故曰大梵天王，略曰大梵王，亦曰梵王。色界十八天之通名，然以就初禅梵天之王而言，为常。
大梵王宫
（杂名）大梵天王之宫殿。在色界初禅之梵辅天中。俱舍论八曰：于梵辅天处有高大阁名大梵天一主所居非有别地，如世尊处座四众围绕。往生要集上本曰：忉利天上亿千岁乐大梵王宫，深禅定乐。..
大梵寺
（寺名）刺史韦宙请六祖说法处也。广东通志二百二十九曰：韶州府曲江县，报恩光孝寺，在河西。唐开元二年，僧宗锡建，名开元寺，又更名大梵寺，刺史韦宙请六祖说坛经处。宋崇宁三年，诏诸州建崇宁寺，致和中改天宁寺。绍兴三年，专奉徽宗香火，赐额曰报恩光孝寺。..
形像
（图像）大日经一曰：大梵在其右，四面持发冠，唵字相为印，执莲在鹅上。大日经疏五曰：大梵王，戴发髻冠，坐七鹅车中。四面四手：一手持莲华，一手持数珠，已上是右手；一手持军持，一手作唵字印，以上是左手也。印当稍屈头指直伸余指，侧手按之而作语状，是名净行者吉..
外道之梵天
（天名）外道所见之梵天，有三种：一、自那罗延天生梵天，自梵天生四姓之人类及一切。是鞞陀论师之说也。外道小乘涅槃论曰：问曰：何等外道说梵天是涅槃因？答曰：第四外道围陀论师说，从那罗延天，脐中生大莲华，从莲华生梵天祖公，彼梵天作一切命无命物。从梵天口中生..
大梵天
（天名）Mahābrahman，梵者清净之义，为离淫欲之色界诸天通名，今谓其中初禅天之王为大梵天。初禅天为色界四禅之最初者，故特附以梵天之名，其中分大梵天，梵辅天，梵众天三者。大梵为君。梵辅为臣，梵众为民。大梵天所得之禅定，称为中间禅。位于初禅与二禅中间之禅定..
大笑明王
（明王）梵名跋折罗吒诃婆Vajrahāsa，明王部之一尊。陀罗尼集经九跋折罗吒诃婆法说其修法。
大恩教主
（术语）称释迦如来，于一切众生，利他之恩德广大，故曰大恩。为教法之主，故曰教主。
大展三拜
（仪式）大展坐具就之三拜也。见象器笺十。
大娑罗
（杂名）Mahaśāla，大娑罗树也。西竺呼大官大富之第宅为大娑罗。玄应音义二十五曰：大娑罗，树名也，是大富贵家义也。案西国大官贵大富儿第，皆呼为沙罗也。
大鬼道
（界名）有大威力之鬼神所住之道途。道者五道六道之道也。
大准提
（菩萨）准提观音也。梵Mahā-caṇḍi。