又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等,是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有,都具有空假中三种谛理,而这三种谛理又互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,如果我们在一心之中这样作观,即叫做一心三观。
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谓虽然主因存在,但缺乏助缘,一切事物就不能显现、存生。
四种心之一,即攀缘境界而又思虑事物的心。
二乘或三乘之一,凡依十二因缘之理而起修和悟道者,总称为缘觉乘。缘觉乘修十二因缘观,自凡夫至辟支佛,论时间,速者四生,迟者..
又名独觉,或辟支佛,于佛世听佛说十二因缘之理而悟道者,名为缘觉,若生于无佛之世,观诸法生灭因缘而自行悟道者,名为独觉。..
缘起是说世间的一切事物,都是由众缘和合而生起的,性空是说众缘合成的诸法,其性本空,无有真实的自体。..
缘起即是性空,性空而能缘起,这即是中道义。中道即般若无分别慧,亦名无所得智。
1、谓众缘和合而生起,也就是由各种条件和合而生的意思,一切有为法都是众缘和合而生起的。2、一件事情的起因、缘由。..
又名所缘缘,即所缘之缘,为四缘之一。
信有因果报应的事实,叫做缘事,若信非因非果法性之妙理,则叫做缘理。
1、指事物的相涉关系,如因与缘。2、攀附的意思,如攀缘。
佛的尊称。等是等觉,是显因圆,妙是妙觉,是显果满,佛因圆果满,故称等妙觉王。
等觉和妙觉。在大乘的五十二位中,第五十一位即等觉,第五十二位即妙觉,亦即佛果。等觉犹如十四的月亮,妙觉则如十五的月亮。..
1、佛的别称。等是平等,觉是觉悟,诸佛平等觉悟一切,故名等觉。2、大乘五十二阶位中,第五十一位,名为等觉,即十地位满,将证..
定的别名。梵语三摩地,华译为等持,即心安住于一境而平等维持之义。
定的别名。身心平等安祥叫做等,要以定力才能达到这种等的境界,所以叫做等至。
1、平等心,即视一切众生怨亲平等。2、对诸法平等修行的人。
入于禅定时所生的喜悦。
1、梵语禅那,华译为禅定,略有二种:一、世间禅,如色界无色界之四禅八定是;二、出世间禅,如三乘行人所修之禅定是。2、禅与定..
又叫做禅和子,即参禅的人。
华译为禅定、静虑、思惟修等,即住心一境以静息念虑和思惟真理的意思。
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