涅槃经义疏
凡十五卷。隋代昙延(516~588)撰。唐代道宣(596~667)谓本书之内容优于净影寺慧远所撰之涅槃经义记,惜本书早已散逸。昙延十六岁时,因听僧妙讲涅槃,深有所悟,立志出家。其后,博闻华严经、大智度论、十地经、佛性论、宝性论等诸典,著有宝性论疏、胜鬘经疏、仁王经疏等,然皆散逸。[续高僧传卷十八、广弘明集卷二十五] p4156
凡十五卷。隋代昙延(516~588)撰。唐代道宣(596~667)谓本书之内容优于净影寺慧远所撰之涅槃经义记,惜本书早已散逸。昙延十六岁时,因听僧妙讲涅槃,深有所悟,立志出家。其后,博闻华严经、大智度论、十地经、佛性论、宝性论等诸典,著有宝性论疏、胜鬘经疏、仁王经疏等,然皆散逸。[续高僧传卷十八、广弘明集卷二十五] p4156
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谓七种所往。即:地狱趣(梵 narakagati)、饿鬼趣(梵preta)、畜生趣(梵 tiryagyoni)、人趣(梵manusya)、神仙趣(梵rsi)..
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