涌泉骑牛
禅宗公案名。乃涌泉景欣禅师(石霜庆诸之法嗣)破除强、德二禅客的分别知见之故事。景德传灯录卷十六涌泉景欣章载,有强、德二禅客欲访师,于途中见师骑牛不识师,乃随口道(大五一·三二九下):“蹄角甚分明,争奈骑者不识!”师骑牛急速而去。其后,二禅客憩于树下煎茶,师回下牛近前,师问:“二禅客,近离什么处?”对曰:“离那边。”师道:“那边事作么生?”彼二人提起茶盏。师复言:“此犹是遮边,那边事作么生?”二人无言以对,师乃道:“莫道骑者不识好!” p4148
禅宗公案名。乃涌泉景欣禅师(石霜庆诸之法嗣)破除强、德二禅客的分别知见之故事。景德传灯录卷十六涌泉景欣章载,有强、德二禅客欲访师,于途中见师骑牛不识师,乃随口道(大五一·三二九下):“蹄角甚分明,争奈骑者不识!”师骑牛急速而去。其后,二禅客憩于树下煎茶,师回下牛近前,师问:“二禅客,近离什么处?”对曰:“离那边。”师道:“那边事作么生?”彼二人提起茶盏。师复言:“此犹是遮边,那边事作么生?”二人无言以对,师乃道:“莫道骑者不识好!” p4148
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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