怀玉〔《神僧传》卷第七〕
释怀玉。姓高氏。丹丘人也。执持律法名节峭然。一食长坐蚤虱恣生。唯一布衣。行忏悔之法。课其一日念弥陀佛五万口。通诵弥陀经三十万卷。翌日俄见西方圣像数若恒沙。有一人擎白银台从窗而入。玉云。我合得金台。银台却出。玉倍虔志。后空声报云。头上已有光晕矣。请加趺结弥陀佛印。时佛光充室。玉手约人退曰。莫触此光明。数日又有白毫光现圣众满空。玉云。若闻异香我报将尽。须臾香气盈空海众遍满。见阿弥陀佛观音势至身金色。共御金刚台来迎玉含笑而终。
释怀玉。姓高氏。丹丘人也。执持律法名节峭然。一食长坐蚤虱恣生。唯一布衣。行忏悔之法。课其一日念弥陀佛五万口。通诵弥陀经三十万卷。翌日俄见西方圣像数若恒沙。有一人擎白银台从窗而入。玉云。我合得金台。银台却出。玉倍虔志。后空声报云。头上已有光晕矣。请加趺结弥陀佛印。时佛光充室。玉手约人退曰。莫触此光明。数日又有白毫光现圣众满空。玉云。若闻异香我报将尽。须臾香气盈空海众遍满。见阿弥陀佛观音势至身金色。共御金刚台来迎玉含笑而终。
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端师子者,吴兴人也。始见弄师子者,发明心要。则以彩帛像其皮。时时着之,因以为号。住西余山,嗣姑苏翠峰月禅师。西余去湖州密..
政黄牛者,钱塘人。住余杭功臣山。幼孤为童子,有卓识。词语皆出人意表。其师称于人。有大檀越奇之,以度牒施之。跪奉谢而不受。..
禅师名绍铣,泉州人也。住潭州兴化禅寺。开法嗣北禅贤禅师。铣有度量,牧千众,如数一二三四。长沙俗朴质,初未知饭僧供佛之利。..
禅师名怀琏,字器之,漳州陈氏子也。初其母祷于泗州僧伽像,求得之。故其小字泗州。幼有远韵,聪慧绝人。长为沙门,工翰墨声称甚..
禅师名道楷,沂州沂水人,生崔氏。为人刚劲孤硬。自其少时,即能辟谷学道。隐伊阳山中,后游京师。籍名术台寺,试所习,得度具戒..
禅师名义青,本青杜人,李氏子也。七龄颖异,去妙相寺出家。十五试法华经,得度为大僧。其师使习百法论。叹曰:三祗涂远,自困何..
禅师名法远,郑圃田人也。出于王氏。年十九,游并州。见三交嵩禅师,求出世法。嵩曰:汝当剃落。堕三宝数,乃可受法。远曰:法有..
禅师名守芝,太原王氏子也。少弃家,依(或作于)也,潞州承天寺。试法华经得度,为大僧。讲金刚般若经,名满三河。学者追崇之。..
禅师名元琏者闽人也。得法于首山念禅师。住汝州广慧寺。琏褊颅广颡,瞻视凝远。望见令人意消。尝谓众曰:我在先师会中。见举竹篦..
禅师名全举,汾阳昭公之嗣也。初住龙舒之法华寺。后移居白云之海会寺。为人精严,谅直饱参。汾阳特称之。自出并汾,遍诣名山。初..
禅师名谷泉,泉南人也。少聪敏,性耐垢污。大言不逊,流俗憎之。去为沙门,拨置戒律。任心而行,眼盖衲子。所至丛林,辄删去。泉..
圆照禅师,讳宗本,出于管氏。常州无锡人也。性质直,少缘饰。貌丰硕,言无枝叶。年十九,师事苏州承天永安道升禅师。升方道价重..
禅师名行崇,不知何许人也。初住福州报恩寺。后住潭州谷山寺。嗣保福展禅师。雪峰之的孙也。崇谓门弟子曰:吾虽不在,未尝不为诸..
禅师洪諲者,襄水人也。传失其氏,或云生于扈氏。隐于衡岳之三生藏。有湘阴男子,邦称右族。来游福严,即諲室。见諲气貌闲靖,一..
禅师名警玄。祥符中,避国讳易为警延。江夏张氏子也。其先盖金陵人。仲父为沙门,号智通。住持金陵崇孝寺。延往依以为师。年十九..
禅师名惟善,不知何许人。住荆南福昌寺。嗣明教宽禅师。为人敬严,秘重法道。初住持时,屋庐十余间。残僧数辈。善晨香夕灯,升座..
禅师名承古,西州人,传失其氏。少为书生,博学有声。及壮,以乡选至礼部,议论不合。有司怒裂其冠。从山水中来,客潭州丫山。见..
禅师名义怀,生陈氏,温州乐清人也。世以渔为业。母梦星殒于屋除。而光照户,已而娠。及生尤多吉祥。儿稚坐父船尾,渔得鱼付怀。..
禅师名重显,字隐之,遂州人。太平兴国五年四月八日,生于李氏。幼精锐,读书知要,下笔敏速。然雅志丘壑。父母不能夺。竟依益州..
禅师名晓聪,生杜氏,韶州曲江人。少依云门寺得度。头骨峣然,一帔阅寒暑。周游荆楚,饫厌保社。与众作息,无有识之者。在云居时..
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