视篆
又作涤篆。篆,篆文;因印章多用篆文,故转称印章、寺印为篆。视篆,禅林于新住持入院时检视寺印之谓。禅林于住持退院时,以小轴列记阖山大众之名,轴尾捺以寺印,又别以片纸贴寺印,纳于印笼,托都寺传予后任之住持。至新住持入寺之日,都寺呈上寺印,新住持开封视阅,称为视篆。此法于缺住持之际,可防止盗挂搭等事。盖仿效官员更替之例。[敕修百丈清规卷上住持章入院条、禅林象器笺丛轨门] p5271
又作涤篆。篆,篆文;因印章多用篆文,故转称印章、寺印为篆。视篆,禅林于新住持入院时检视寺印之谓。禅林于住持退院时,以小轴列记阖山大众之名,轴尾捺以寺印,又别以片纸贴寺印,纳于印笼,托都寺传予后任之住持。至新住持入寺之日,都寺呈上寺印,新住持开封视阅,称为视篆。此法于缺住持之际,可防止盗挂搭等事。盖仿效官员更替之例。[敕修百丈清规卷上住持章入院条、禅林象器笺丛轨门] p5271
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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