三身功德有别无别
【三身功德有别无别】 p0218
佛地经论七卷十七页云:如是三身,为有各别诸功德不?如来法身,清净真如转依为相。真实善有,本性清净。远离一切杂染法故;一切功德所依止故;一切功德真实性故;说名具足一切功德。无有色心差别功德。佛受用身,具足一切色心等法真实功德,及为他现化相功德。佛变化身,唯具一切现色心等化相功德。是故三身,皆说具有过殑伽沙数量功德。
【三身功德有别无别】 p0218
佛地经论七卷十七页云:如是三身,为有各别诸功德不?如来法身,清净真如转依为相。真实善有,本性清净。远离一切杂染法故;一切功德所依止故;一切功德真实性故;说名具足一切功德。无有色心差别功德。佛受用身,具足一切色心等法真实功德,及为他现化相功德。佛变化身,唯具一切现色心等化相功德。是故三身,皆说具有过殑伽沙数量功德。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论