五种我慢
【五种我慢】 p0260
瑜伽九十五卷八页云:何等名为五种我慢?谓于我见、未永断故;得有如是我慢现行。于其六处,计我起慢。乃至未为衰老所损,诸行相似相续而转;作是思惟:是我如昔。彼若复为衰老所损;或于一时成就好色;或于一时成就恶色;或于一时成就大力、安乐、辩才;或于一时乃至无辩。彼若成就好色、大力、安乐、辩时;作是思惟:我今美妙。若违于此;作是思惟:我非美妙。若为衰老所损败时;作是思惟:我今变异。
【五种我慢】 p0260
瑜伽九十五卷八页云:何等名为五种我慢?谓于我见、未永断故;得有如是我慢现行。于其六处,计我起慢。乃至未为衰老所损,诸行相似相续而转;作是思惟:是我如昔。彼若复为衰老所损;或于一时成就好色;或于一时成就恶色;或于一时成就大力、安乐、辩才;或于一时乃至无辩。彼若成就好色、大力、安乐、辩时;作是思惟:我今美妙。若违于此;作是思惟:我非美妙。若为衰老所损败时;作是思惟:我今变异。
请使用微信扫描二维码分享
【欲界随眠不于色无色界法随增】 p0991大毗婆沙一百九十三卷七页云:何故欲界随眠、不于色无色界法随增耶?答界应杂乱;及应不可..
发表评论