【五事四依所摄分别】 p0285
瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几法依所摄?几义依,几了义经依,几智依所摄?答:相、三依所摄。名、唯法依所摄。如相,分别、亦尔。真如、智所行故,义依所摄,正智、唯智依所摄。
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【眼识作业】 p0999瑜伽一卷七页云:眼识作业、有其六种。一者、唯了别自境所缘;二者、唯了别自相;三者、唯了别现在;四者、唯..
【眼等触】 p0998界身足论上六页云:眼触云何?谓眼及色为缘,生于眼识。三和合故触。此中眼为增上,色为所缘,于眼所识色诸触等..
【得正性】 p0994大毗婆沙论三卷八页云:得正性者:谓此心心所法、能得苦法智忍。以能任持一切正法;故且说彼以为正性。又余圣道..
【欲界系色界系无色界系】 p0990大毗婆沙论五十二卷十四页云:何故名欲界系、色界系、无色界系耶?答:系在欲故,名欲界系。系在..
【欲界与有顶无圣道】 p0989大毗婆沙论一百六十二卷一页云:非想非非想处、惟有二种。谓除无漏。欲界、有顶、无圣道故。问:何故..
【欲界有学补特伽罗】 p0988集论七卷十三页云:何等欲界有学补特伽罗?谓于欲界若生若长,已得圣法,犹有余结。..
【欲证解脱应观八事】 p0988瑜伽八十五卷六页云:复次为欲证得所未得解脱故;应观察八事。谓于诸行中爱味过患出离观察,及闻思思..
【欲行诸色名粗】 p0987瑜伽七十一卷十六页云:复次由六种相,当知欲行诸色、名粗。云何六相说彼名粗?一、众多故粗。二、沉重故..
【欲三摩地】 p0986瑜伽二十九卷五页云:由欲增上力所得三摩地,名欲三摩地。又云:若于是时纯生乐欲,生乐欲已;于诸所有恶不善..
【烦恼所作色变异想】 p1196瑜伽三十三卷十八页云:烦恼所作色变异想者:谓由此想,于贪恚痴忿恨覆恼诳谄悭嫉、及以憍害无惭无愧..
【烦恼现行有二十种】 p1195显扬十九卷一页云:烦恼现行有二十种者:一、随所欲缠现行。谓在家者。二、不随所欲缠现行。谓出家者..
【曾习同行相应】 p1198杂集论五卷十七页云:又有曾习同行相应。谓诸异生所有心心所、及有学无学者一分心心所。一分言,谓摄一向..
【劳睡】 p1187瑜伽二十四卷十四页云:复如有一、于其热分极炎暑时,或为热逼,或为劬劳,便生疲倦;非时惛寐,乐着睡眠。是名劳..
【越渡惑】 p1186瑜伽八十三卷十四页云:越渡惑者:谓于自所证。
【集】 p1179分别缘起初胜法门经二十一页云:云何第二名集行相?谓于续起因缘爱中,正观行相。二解如四行了集谛相中说。三解俱舍..
【为治三种我执宣说蕴等】 p1177五蕴论八页云:问以何义故宣说蕴等?答:为欲对治三种我执。如其次第。三种我执者:谓一性我执,..
【为他所胜】 p1176瑜伽八十四卷十八页云:为他所胜者:谓与未生功能生相违故。
【超一切色想】 p1171集异门论十七卷八页云:超一切色想者:谓超一切眼识身相应想。
【发诸功德道】 p1162杂集论九卷十五页云:发诸功德道者:谓奢摩他毗钵舍那、由此能成办一切功德故。..
【发心最胜】 p1161瑜伽三十五卷九页云:又诸菩萨、最初发心所起正愿、于余一切希求世间出世间义妙善正愿,最为第一;最为无上。..
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