素法身
指有情众生尚未修具功德以资庄严之法身。为天台宗所说。相当于天台宗所判六即位中之“理即佛”。法华经玄义卷八上(大三三·七七五下):“一切众生皆有法身,法身体素,天、龙之所忽劣;若修学定、慧,庄严法身,则一切见敬也。”又天台四教仪(大四六·七七九上):“今虽然即佛,亦是素法身,无其庄严。” p4278
指有情众生尚未修具功德以资庄严之法身。为天台宗所说。相当于天台宗所判六即位中之“理即佛”。法华经玄义卷八上(大三三·七七五下):“一切众生皆有法身,法身体素,天、龙之所忽劣;若修学定、慧,庄严法身,则一切见敬也。”又天台四教仪(大四六·七七九上):“今虽然即佛,亦是素法身,无其庄严。” p4278
请使用微信扫描二维码分享
梵语tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性质,分为苦苦、坏苦、行苦三种。(一)苦苦(梵duhkha-duhkhatā),有漏行蕴中,诸非可意之苦..
(Nyanatiloka, 1878~1960)为德国佛学学者,亦为德国第一位出家之比丘。生于维斯巴登市(Wiesbaden)。最初专攻音乐,后赴缅甸..
梵语 trayo dhātavah,巴利语 tisso dhātuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境..
发表评论