三世间之一。又作器世间、住处世间。谓十法界众生各据依报,所居之十种不同处所。众生能依之身有十种不同,故所依之国土,亦各有差别,故称为国土世间。[大智度论卷四十七、摩诃止观卷五上](参阅“三世间”539) p4431
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(1043~1121)北宋蜀州(四川崇庆)新津人。字天觉,号无尽居士。自幼即锐气倜傥,日诵万言。初任通州主簿,一日入寺见藏经之卷..
(1925~1982)江苏如皋人。皈依南亭法师。民国三十七年(1948),随其父张少齐居士来台,定居台北。初时经营文具行、书局,广为..
清代乾隆时(1736~1795)之民间宗教教首。云南大理人。自称乃四十九代收圆祖师,活跃于云南、贵州、四川、湖北、江苏、山西等省..
五代宋初人,生卒年不详。曾举秀才。因禅月大师贯休之指示,拜谒石霜庆诸禅师(805~888),庆诸问(卍续一三六·三九七上):“..
(1920~)湖北当阳人。中央警官学校毕业。曾任警官学校教官、佛光山丛林大学教授。氏除佛学外,又擅长书法、易学。于儒学、佛学..
明朝砀山(江苏砀山县东南)人。字君度,号鹤涧。生卒年不详。氏天性孝友,律己廉洁。擅长山水画,曾师事石田翁,并超越之。所绘..
宋代“道藏”之总修校者。安陆(今属湖北)人。生卒年不详。北宋真宗景德年间(1004~1007)举进士,曾任尚书度支员外郎、集贤教..
(984~1082)北宋道士。浙江天台人,字平叔。少好学。熙宁年间游蜀,遇刘海蟾,授金液还丹火候之诀,乃改名用成(诚),号紫阳..
(1907~)江苏如皋人。早年曾入泰州佛学研究社、金陵佛学院等研究佛学。后曾在泰州光孝佛学院、南京毗卢佛学院等讲授佛学,并弘..
禅林用语。又作张翁吃酒李翁醉。张、李均为我国最常见姓氏,故张公、李公此喻为普通一般之二人,而非具有特殊身分、见解之人。张..
(1837~1909)清代政治家。河北南皮人。字孝达,一字香涛。十六岁即乡试合格,并举进士,屡督学典试,注重经史实学,于仕途升迁..
禅家所奉祀,护佑土地、伽蓝之神;属从有掌簿判官、感应使者。又称祠山张大帝。我国天宁寺及庐山归宗寺、日本京都建仁寺等均以之..
(1899~1983)四川内江人,名爰。为当代最杰出之中国画家,蜚声国际,世人推崇其画为“五百年来第一人”,其诗文、书法、篆刻无..
(一)宋代武当人。又作张三峰。武当派之祖师,为技击家,纯用内功,世称内家拳。传说夜梦神授拳法,翌日即杀敌百余人,遂以绝技名..
禅宗公案名。即一庵主与唐代雪峰义存禅师藉杓柄而显喻佛法甚深之公案。雪峰山(又称象骨峰,位于福建侯官县西)畔有一僧筑庵而居..
禅宗公案名。庵主,指宋代禅僧莲华峰之祥庵主,为奉先道深之法嗣。祥庵主示寂之际,担杖于肩而说不顾眄任何人,越千山万岳,直入..
创建庵寺之人。原通于僧、俗。又作庵主。如景德传灯录卷十二举出临济之法嗣有桐峰庵主、杉洋庵主、虎溪庵主、覆盆庵主等。近世之..
禅林用语。比喻人人本具之佛性。又作庵中不死人。庵,指肉体。不死人,为佛性之譬喻。景德传灯录卷三十(大五一·四六一下):“..
出家者、退隐者远离村落所居之房舍。系以草木覆盖而成之简陋小屋。庵,古作庵。又称草庵、蓬庵、庵室、茅庵、禅庵、庐庵。僧俗多..
日本七条佛师之第五代佛师,运庆之父。以雕造著名。与运庆及其弟子快庆,曾于东大寺造佛,活跃一时。作品有兴福寺南圆堂之不空罥..
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