疏子
宣颂佛祖或高僧大德之表白文。释氏要览卷上(大五四·二七六中):“疏子,即祝佛之文也。盖疏通施主今辰之意也。夫祝辞不敢以小为大,故修辞者必须确实,则不可诞诡妄,自贻伊戚。”禅林中常于请名德任住持时,有造疏以叙恳切情怀之风习。又由寺院叙述劝请名德前来住持之文疏,称为山门疏;制疏贺新命同门人入院之疏,称为同门疏;叙邻近诸山新住持入寺之疏,称为诸山疏。尚有江湖疏、道旧疏、法眷疏、方外疏等。赞叹佛祖、高僧名德之言语,称为疏语。[禅林象器笺文疏门、敕修百丈清规卷一圣节] p4739
宣颂佛祖或高僧大德之表白文。释氏要览卷上(大五四·二七六中):“疏子,即祝佛之文也。盖疏通施主今辰之意也。夫祝辞不敢以小为大,故修辞者必须确实,则不可诞诡妄,自贻伊戚。”禅林中常于请名德任住持时,有造疏以叙恳切情怀之风习。又由寺院叙述劝请名德前来住持之文疏,称为山门疏;制疏贺新命同门人入院之疏,称为同门疏;叙邻近诸山新住持入寺之疏,称为诸山疏。尚有江湖疏、道旧疏、法眷疏、方外疏等。赞叹佛祖、高僧名德之言语,称为疏语。[禅林象器笺文疏门、敕修百丈清规卷一圣节] p4739
请使用微信扫描二维码分享
梵语tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性质,分为苦苦、坏苦、行苦三种。(一)苦苦(梵duhkha-duhkhatā),有漏行蕴中,诸非可意之苦..
(Nyanatiloka, 1878~1960)为德国佛学学者,亦为德国第一位出家之比丘。生于维斯巴登市(Wiesbaden)。最初专攻音乐,后赴缅甸..
梵语 trayo dhātavah,巴利语 tisso dhātuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境..
发表评论