常行三昧堂
即依般舟三昧经,以阿弥陀佛为本尊,为修念佛三昧所设之堂舍。略称常行堂。又作常行佛立三昧院、般舟三昧院、阿弥陀三昧堂。般舟三昧法始行于东晋慧远,其庐山般若台精舍即此种念佛道场之滥觞。至唐代,承远于衡山建般舟道场,其门人法照于五台山竹林寺建道场,两处均修般舟三昧。日本圆仁至五台山,习得念佛三昧之法,回日本后,于比睿山建立常行三昧堂,始修不断念佛之法。[入唐求法巡礼行记卷三、显戒论卷上] p4524
即依般舟三昧经,以阿弥陀佛为本尊,为修念佛三昧所设之堂舍。略称常行堂。又作常行佛立三昧院、般舟三昧院、阿弥陀三昧堂。般舟三昧法始行于东晋慧远,其庐山般若台精舍即此种念佛道场之滥觞。至唐代,承远于衡山建般舟道场,其门人法照于五台山竹林寺建道场,两处均修般舟三昧。日本圆仁至五台山,习得念佛三昧之法,回日本后,于比睿山建立常行三昧堂,始修不断念佛之法。[入唐求法巡礼行记卷三、显戒论卷上] p4524
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谓七种所往。即:地狱趣(梵 narakagati)、饿鬼趣(梵preta)、畜生趣(梵 tiryagyoni)、人趣(梵manusya)、神仙趣(梵rsi)..
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