分别法执
【分别法执】 p0384
成唯识论二卷五页云:分别法执,亦由现在外缘力故;非与身俱。要待邪教及邪分别,然后方起。故名分别。唯在第六意识中有。此亦二种。一、缘邪教所说蕴处界相,起自心相,分别计度,执为实法。二、缘邪教所说自性等相,起自心相,分别计度,执为实法。此二法执,麁故易断。入初地时,观一切法法空真如,即能除灭。
【分别法执】 p0384
成唯识论二卷五页云:分别法执,亦由现在外缘力故;非与身俱。要待邪教及邪分别,然后方起。故名分别。唯在第六意识中有。此亦二种。一、缘邪教所说蕴处界相,起自心相,分别计度,执为实法。二、缘邪教所说自性等相,起自心相,分别计度,执为实法。此二法执,麁故易断。入初地时,观一切法法空真如,即能除灭。
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【无记惑中无记根非无记根分别】 p1100俱舍论十九卷十七页云:于上所说无记惑中,几是无记根?几非无记根?颂曰:无记根有三。无..
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