四种现量
【四种现量】 p0431
瑜伽十五卷十页云:问:如是现量,谁所有耶?答:略说四种所有:一、色根现量,二、意受现量,三、世间现量,四、清净现量。色根现量者,谓五色根所行境界;如先所说现量体相。意受现量者,谓诸意根所行境界;如先所说现量体相。世间现量者,谓即二种总说;为一世间现量。清净现量者,谓诸所有世间现量,亦得名为清净现量。或有清净现量,非世间现量,谓出世智于所行境,有知为有,无知为无,有上知有上,无上知无上。如是等类,名不共世间清净现量。
【四种现量】 p0431
瑜伽十五卷十页云:问:如是现量,谁所有耶?答:略说四种所有:一、色根现量,二、意受现量,三、世间现量,四、清净现量。色根现量者,谓五色根所行境界;如先所说现量体相。意受现量者,谓诸意根所行境界;如先所说现量体相。世间现量者,谓即二种总说;为一世间现量。清净现量者,谓诸所有世间现量,亦得名为清净现量。或有清净现量,非世间现量,谓出世智于所行境,有知为有,无知为无,有上知有上,无上知无上。如是等类,名不共世间清净现量。
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【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
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